如果魯迅活在當(dāng)下，會(huì)受到什么樣的“待遇”？ 如果魯迅趕上這個(gè)時(shí)代，對(duì)于“開(kāi)胸驗(yàn)肺”、“以身試藥”、“周公拍虎”、“黑窯奴工”、“處女賣淫”、“官員嫖幼”等一系列奇聞，又會(huì)寫(xiě)出多少辛辣犀利、 錐骨入髓、令人拍案叫絕的雜文來(lái)，想想，真是讓人后怕，所幸這個(gè)尖酸刻薄的小人已不在人世了。
假如魯迅活到今天，這雖然是一個(gè)偽命題，但也是一個(gè)挺有趣的假設(shè)，就如“假如李敖生長(zhǎng)在大陸”一樣值得人們深思。如果魯迅真的活到了今天，那他就要經(jīng)歷毛澤東的文革時(shí)代。在那樣瘋狂的時(shí)代，魯迅怎樣去面對(duì)呢？他還會(huì)那樣去用他的“匕首與投槍”嬉笑怒罵“橫眉冷對(duì)千夫指”嗎？
代筆質(zhì)疑
從魯迅學(xué)習(xí)經(jīng)歷可知其資質(zhì)一般，且不勤奮刻苦，理科更是弱項(xiàng)，存在嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，和方博士那是不能比的。學(xué)鐵路不行，醫(yī)科不行，后來(lái)便改行研究文學(xué)，教過(guò)書(shū)，當(dāng)過(guò)教育部公務(wù)員，1912年忽然就在北京女子師范高等學(xué)校任教授、北京大學(xué)任講師。
學(xué)習(xí)障礙、資質(zhì)一般，且不勤奮刻苦，沒(méi)有海外文憑，沒(méi)有論文大作，如何就當(dāng)了名校教授？顯然這其中有“問(wèn)題”，方舟子肯定會(huì)深挖，說(shuō)魯迅是利用了教育部的職權(quán)和其背后的策劃團(tuán)隊(duì)。當(dāng)有魯迅的粉絲說(shuō)魯迅有手稿為證，方舟子會(huì)說(shuō)：我不懷疑他有手稿，但是即使有代筆他當(dāng)年投稿也要抄一份，所以有手稿不能證明沒(méi)代筆；當(dāng)有人出示了魯迅當(dāng)年在內(nèi)山書(shū)店的購(gòu)書(shū)單，方舟子說(shuō)：公布這個(gè)想說(shuō)明什么？說(shuō)他博覽群書(shū)？買過(guò)這些書(shū)不等于看過(guò)了，看過(guò)了不等于看懂了。最后，方舟子愿意和魯迅當(dāng)面對(duì)質(zhì)、公開(kāi)辯論或比賽現(xiàn)場(chǎng)作文。
道德譴責(zé)：漢奸和賣國(guó)賊
還會(huì)出現(xiàn)什么情況么？司馬南會(huì)站出來(lái)說(shuō)，魯迅是“愛(ài)國(guó)人民”眼中和嘴里最大的漢奸，道德最敗壞的混蛋。然后方舟子將魯迅背后的所有資料“狗仔”出來(lái)，發(fā)現(xiàn)他居然對(duì)女人三心二意，對(duì)原配無(wú)情無(wú)意，居然還偷看嫂嫂洗澡，簡(jiǎn)直是禽獸不如，將其淹沒(méi)于廣大道德達(dá)人的口水海洋里也不能抵消他的卑鄙和無(wú)恥！
最讓人五毛們們憤怒的是：他居然和日本人有往來(lái)，居然到日本留學(xué)過(guò)，居然看個(gè)狗屁電影就要把中國(guó)人給侮辱一番，這不就是中國(guó)現(xiàn)在最大的漢奸么？他筆下的日本人，象那勞什子藤野先生啥的，就那么和藹可親，就那么知書(shū)達(dá)理；反過(guò)來(lái)卻處處挖苦我們中國(guó)人，把中國(guó)人貶的一文不值，這就是典型的賣國(guó)漢奸行為啊！因此，滾出中國(guó)，狗漢奸將是魯迅最常戴的帽子……
炒作質(zhì)疑
假如魯迅活到今天，魯迅會(huì)被各個(gè)娛樂(lè)節(jié)目評(píng)價(jià)為：最會(huì)利用社會(huì)新聞和政治為自己進(jìn)行炒作的人，每當(dāng)魯迅提筆，娛樂(lè)節(jié)目都會(huì)以“魯迅大肆進(jìn)行炒作，宣稱……”！或者魯迅在中國(guó)作家富豪排名榜上超過(guò)余秋雨和韓寒等人，排在第一位，一旦這個(gè)消息一公布，立即引起了公憤，各界紛紛發(fā)文表示，為什么一條瘋狗的收入能超過(guò)以寫(xiě)中國(guó)文化普及人文知識(shí)而著稱的余秋雨大師。
接下來(lái)魯迅拿了高額的版稅，老百姓看著心里很不舒服，成立了“反魯迅聯(lián)盟”，提出“反對(duì)魯迅利用我們進(jìn)行炒做”。并指責(zé)這個(gè)社會(huì)讀者的心態(tài)非常浮躁。各大書(shū)店門口拉起“魯迅，你憑什么賺那么多”，“魯迅，你為什么不把收入都捐款給希望工程”，“不要買魯迅的書(shū)，不要讓他賺到錢”等標(biāo)語(yǔ)。
魯迅如果還活著
如果魯迅堅(jiān)持活到文革時(shí)代，該有九十多歲了。他的命運(yùn)可能會(huì)有兩條：一、因?yàn)闅v史問(wèn)題，遭批斗；二、識(shí)相的收起投槍，不戳別人以求自己不被戳，徹底的偃旗息鼓。這個(gè)結(jié)論是國(guó)學(xué)大師、魯迅的老朋友胡適先生講的。1955年胡適在給趙元任的一封信中說(shuō)道：“魯迅若還活著，也是應(yīng)該被清算的！1956年，胡適在給雷震的書(shū)信中也說(shuō)：“魯迅若不死，也會(huì)斬頭的。”魯迅之子周海嬰在《魯迅與我七十年》一書(shū)中寫(xiě)到，1957年羅稷南在一次座談會(huì)上向毛澤東提出了一個(gè)大膽的疑問(wèn)：要是今天魯迅還活著，他可能會(huì)怎樣？不料毛主席對(duì)此卻十分認(rèn)真，深思了片刻，回答說(shuō)，以我估計(jì)，（魯迅）要么是關(guān)在牢里還是要寫(xiě)，要么他識(shí)大體不做聲。
雖然魯迅復(fù)活會(huì)很難過(guò)，但他小說(shuō)中的人物如果復(fù)活，將會(huì)活得相當(dāng)滋潤(rùn)?？滓壹簜儚?fù)活了。并且以一篇《“茴”字有四種寫(xiě)法》的論文，晉級(jí)為教授、學(xué)者、國(guó)學(xué)大師；也不再提心吊膽地“竊書(shū)”了，而是平心靜氣地在網(wǎng)絡(luò)上“竊文” 了；不僅可以舒坦地“溫一碗灑”，而且還能以其博導(dǎo)的誘惑力對(duì)“伊”來(lái)一把潛規(guī)則了，他豈能讓魯迅揭了他前世的底？！
祥林嫂、華老栓、潤(rùn)土們復(fù)活了。他們依然逆來(lái)順受，情緒穩(wěn)定。因?yàn)?ldquo;這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去”，這樣，必須要備足了餐料。而那些準(zhǔn)備做餐料的人，本來(lái)可以悶在鐵屋子里，一邊聽(tīng)著小沈陽(yáng)的笑話，一邊麻木地死去，豈容魯迅把他們喚醒，再一次經(jīng)歷烈火焚身的苦痛？！
魯迅活在一個(gè)適合他的時(shí)代
魯迅先生謝世于一九三六年。他所處的創(chuàng)作環(huán)境是一個(gè)理想的“適合他活的時(shí)代”：一九一九年五四運(yùn)動(dòng)后的日租界。魯迅留學(xué)日本的生活背景，讓他在日租界左右逢源：他可以安心的坐在寓所里用他的鋼筆狂戳國(guó)民政府，而不用擔(dān)心牢獄之災(zāi)。也正是這個(gè)時(shí)期，他迎來(lái)了自己的創(chuàng)作高峰期。我們不敢設(shè)想：如果魯迅生活在“文革十年動(dòng)亂”那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代，他會(huì)是怎么的結(jié)局呢？
正如陳丹青先生講的“假如魯迅精神指的是懷疑、批評(píng)和抗?fàn)?，那么，這種精神不但絲毫沒(méi)有被繼承，而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神，因?yàn)檎l(shuí)也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時(shí)代的人。最穩(wěn)妥的辦法是取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤(rùn)”。因?yàn)楫?dāng)今的社會(huì)不需要“投槍和匕首”，而需要贊歌、脂粉、麻藥。 所以，魯迅活在了適合他活的時(shí)代，死在了不適合他活的時(shí)代來(lái)臨之前。
共有 網(wǎng)友評(píng)論