2. 3 非物質(zhì)設(shè)計(jì)
21世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展總趨勢(shì)是非物質(zhì)性,它是信息社會(huì)的特征,提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國整個(gè)信息化程度的不斷提高,使得技術(shù)為中心的社會(huì)逐步向以智能和信息為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變,稱之為非物質(zhì)社會(huì),也稱“藝術(shù)的社會(huì)”,更重視設(shè)計(jì)品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)就具有一些非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特征。
在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中,非物質(zhì)設(shè)計(jì)會(huì)更加注重人文特征、注重人們的精神和藝術(shù)審美方面。非物質(zhì)設(shè)計(jì)注重文化性,后現(xiàn)代主義的文脈設(shè)計(jì)、隱喻主義就是如此。設(shè)計(jì)會(huì)考慮文脈,是以新的感覺中心的產(chǎn)物,它通過各種方式傳達(dá)文化中的精神和思想。它會(huì)引用歷史、地域等要素以及符號(hào)所產(chǎn)生的象征意義來做設(shè)計(jì)。
2. 4 符號(hào)設(shè)計(jì)
在將來的商品包裝中,會(huì)更注重符號(hào)的國際化和世界性。
這就要求在做商品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,一定要采用國際化的語言、圖形、文字、圖像等符號(hào)。信息社會(huì)伴隨而來的負(fù)面影響就是信息泛濫日漸成為社會(huì)問題,包裝的符號(hào)化,用識(shí)別性能良好的符號(hào)來濃縮畫面信息幾乎成了保證商品不再淹沒的有效手段,符號(hào)設(shè)計(jì)在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中顯得很重要。符號(hào)、語義、替代性形象、意象等符號(hào)性概念,現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)展延伸而成為商品包裝設(shè)計(jì)的主要語言。
2. 5 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存
風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計(jì)的主題,任何一個(gè)商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。
我國有著五千年璀璨文明的歷史古國,傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝有著長(zhǎng)足的生命力,設(shè)計(jì)根據(jù)商品來定位,傳統(tǒng)商品與中國特產(chǎn)商品就是要民族性,越是民族性的產(chǎn)品就更加要使用傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝設(shè)計(jì)。反之,工業(yè)化的商品和并非特產(chǎn)商品,就在設(shè)計(jì)上突出世界性。當(dāng)然,繼承傳統(tǒng)而不是一味的“仿古”,要有民族的精神和內(nèi)涵,也要有現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)與現(xiàn)代是可以相互交融的,讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美地統(tǒng)一起來。
2. 6 功能科學(xué)性
商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對(duì)商品的保護(hù)功能。
未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更加合理,除了應(yīng)包括防沖擊、震動(dòng)、耐壓、高溫或低溫等功效外,還可以防微生物、光照、氣體、延長(zhǎng)使用期甚至防盜竊等功能。未來商品包裝的功能更齊全,也更安全,為人的使用考慮得更充分。在未來人們的生活方式也會(huì)因?yàn)榛ミB網(wǎng)而改變。家庭可以在網(wǎng)上購買所有需求品,因此,未來的商品包裝設(shè)計(jì)會(huì)因此而變化,它會(huì)減少展示性,淡化它的物理功能,而更簡(jiǎn)潔,方便。
商品包裝的生理功能表現(xiàn)為運(yùn)作的便利性。未來的生理科學(xué)性就是表現(xiàn)在操作更方便。商品包裝的規(guī)格、尺寸、形狀、重量以及商品包裝工藝、材料、結(jié)構(gòu)、開啟方法等都直接與操作有關(guān),未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更合理、更簡(jiǎn)潔。還可能為不同年齡、性別、地域、民族的人分別做不同的包裝來適應(yīng)不同的人。未來商品包裝的便利性還包括:方便運(yùn)輸和裝卸、方便保管和儲(chǔ)存、方便攜帶與使用、便于回收和廢棄處理。結(jié)構(gòu)的科學(xué)性在我國的包裝行業(yè)是很欠缺的。
商品包裝的心理功能是以“美感”為基礎(chǔ)的。未來商品包裝的心理功能的科學(xué)設(shè)計(jì),包括人的知覺和人的感覺。在傳統(tǒng)商品包裝中,視覺占主體,在未來商品包裝中,消費(fèi)者通過看、聽、摸、聞、嘗的直接刺激,對(duì)商品產(chǎn)生初步的感覺反映。不久將通過溴覺可以在商場(chǎng)中買到散發(fā)商品味道的包裝商品、或是通過聽覺找到能發(fā)出聲音的商品包裝。而且諸多心理因素都貫穿于商品包裝設(shè)計(jì)之中。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性決定了包裝設(shè)計(jì)必須有多維的情感訴求,才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購買行為[ 3 ]。未來商品包裝設(shè)計(jì)的心理功能將顯得尤其重要。
2. 7 人性化設(shè)計(jì)
人性化設(shè)計(jì)包括生理(物質(zhì))和心理(精神)
2個(gè)方面,未來商品包裝的人性化設(shè)計(jì)更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝,我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。商品包裝的人性化設(shè)計(jì)滿足心理需求外,還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠實(shí)、真實(shí)的,而不是虛假、欺騙的。是追求個(gè)性的,而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富,對(duì)非物質(zhì)的要求就越高,生活水平越提高,就不能容忍單調(diào)無個(gè)性的商品包裝設(shè)計(jì)。未來商品包裝輕浮華,不會(huì)對(duì)環(huán)境污染,也不會(huì)造成精神污染。
更多考慮到弱勢(shì)群體,如將會(huì)出現(xiàn)的印有盲文和帶聲音的商品包裝。
3 結(jié) 語
商品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了去粗取精,去偽存真的過程, “最好的設(shè)計(jì)就是沒有包裝”,這是西方發(fā)達(dá)國家的提法,這與中國畫論中“最妙之法為無法”不謀而合[ 4 ]。這也許是未來我國商品包裝設(shè)計(jì)的理想境界。這不是時(shí)下的“無包裝”設(shè)計(jì),不是簡(jiǎn)單的回到包裝的原始狀態(tài),是追求產(chǎn)品與包裝的完美統(tǒng)一,不論是外在形狀、顏色、圖案、符號(hào)、材料等的統(tǒng)一,還包括內(nèi)在的氣韻、精神、品格等的高度統(tǒng)一,統(tǒng)一到不讓人感覺到“包”與“裝”的痕跡,統(tǒng)一到感覺不到
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