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     印刷技術(shù)的進(jìn)步對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有印刷，就不可能有現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的存在。印刷術(shù)的不斷改進(jìn)對(duì)歐洲的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)世界平面招貼廣告的發(fā)展也起了重要推動(dòng)作用。 　　 　　一、彩色石版印刷招貼時(shí)期 　　 　　19世紀(jì)初德國(guó)人探索了彩色石版技術(shù)，之后法國(guó)人、英國(guó)人探索了套色石版彩色印刷技術(shù)，后來(lái)美國(guó)人理查德·霍（Richand M. Hoe）又完善了滾筒式石印機(jī)，使石版印刷的速度大大提高。石印的最大特點(diǎn)是可以進(jìn)行彩色印刷，石版印刷從此進(jìn)入了重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。 　　彩色石印產(chǎn)品從為美國(guó)新生中產(chǎn)階級(jí)復(fù)制的繪畫(huà)作品擴(kuò)展到多種多樣的彩色招貼廣告、賀卡、包裝設(shè)計(jì)等印刷品。其設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合了以流行寫(xiě)實(shí)主義為中心的維多利亞風(fēng)格與彩色石印技術(shù)。石印的最大特點(diǎn)是可以信手在石版上創(chuàng)造隨意的字體，這一進(jìn)步革新了以往平版印刷對(duì)字體的嚴(yán)格要求。因此，色彩絢麗、設(shè)計(jì)生動(dòng)的彩色石版印刷改變了19世紀(jì)以前以文字為主的招貼廣告形式。這是印刷革命促進(jìn)平面設(shè)計(jì)業(yè)大發(fā)展的又一次洗禮。彩色圖畫(huà)式的印刷設(shè)計(jì)成為當(dāng)時(shí)的流行形式，也就是說(shuō)，以圖畫(huà)為中心的海報(bào)逐步取代了以文字為中心的招貼設(shè)計(jì)。因此，具有嫻熟高超水彩繪畫(huà)能力的藝術(shù)家和石版印刷技工成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上引人注目的新型職業(yè)，涌現(xiàn)出一批杰出的平面設(shè)計(jì)家。 　　朱利斯·謝列特是法國(guó)重要的海報(bào)設(shè)計(jì)家和平面設(shè)計(jì)家。他于1866年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計(jì)制作了第一張彩色石版招貼，這標(biāo)志著現(xiàn)代招貼的誕生，在平面設(shè)計(jì)史上具有劃時(shí)代的意義。謝列特?cái)[脫了維多利亞裝飾風(fēng)格，完全形成了自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他采用簡(jiǎn)潔明快、自然流暢和充滿浪漫藝術(shù)色彩的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)出了相當(dāng)數(shù)量的海報(bào)，成為巴黎家喻戶曉的平面設(shè)計(jì)家。謝列特以嫻熟、高超的繪畫(huà)技藝和對(duì)彩色石版印刷技術(shù)的運(yùn)用成為世界招貼歷史上第一位大師，被譽(yù)為“現(xiàn)代招貼之父”。 　　圖盧茲·勞特累克是法國(guó)后期印象主義的著名畫(huà)家和設(shè)計(jì)家。勞特累克的石版招貼風(fēng)格同謝列特輕松愉快的風(fēng)格形成明顯的反差，他的作品具有一種憤世嫉俗的激情，富有漫畫(huà)意味的幽默和諷刺。勞特累克對(duì)招貼藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)就是使招貼的主題思想產(chǎn)生了一定的象征寓意和社會(huì)學(xué)方面的意義。他促進(jìn)了招貼同藝術(shù)的相互聯(lián)系，提高了招貼與藝術(shù)在形式上的質(zhì)量，并使之達(dá)到完整統(tǒng)一。勞特累克一生只設(shè)計(jì)過(guò)32張彩色石版招貼，但它們都是法國(guó)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)中的經(jīng)典作品，在招貼藝術(shù)史上占有重要的地位。 　　彩色石版印刷在1895年前后開(kāi)始逐步走向衰退。造成彩色石版印刷衰退的原因之一是攝影在印刷上的運(yùn)用。另外，產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)了蒸汽動(dòng)力印刷機(jī)和造紙機(jī)的發(fā)明與改進(jìn)?？萍嫉陌l(fā)展為設(shè)計(jì)業(yè)迎來(lái)一個(gè)充滿活力的變革與進(jìn)步的時(shí)代。 　　 　　二、攝影印刷制版招貼時(shí)期 　　 　　1820年，法國(guó)人采用化學(xué)感光的方法記錄到真實(shí)圖像，從此攝影技術(shù)便產(chǎn)生了。經(jīng)過(guò)不斷地探索和研究，到19世紀(jì)末，攝影技術(shù)取得了巨大的成果。由于攝影的價(jià)格比手工木刻低廉且速度快，因而越來(lái)越多的印刷廠家都開(kāi)始采用攝影制版技術(shù)來(lái)制作插圖版面。攝影印刷制版技術(shù)在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸流行起來(lái)。 　　19世紀(jì)末，平面設(shè)計(jì)業(yè)除了石版印刷技術(shù)和攝影技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展以外，職業(yè)的具體分工也開(kāi)始明確，這些都極大地促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。書(shū)籍插圖、漫畫(huà)報(bào)刊和招貼廣告在19世紀(jì)中葉以后成為社會(huì)活動(dòng)的重要事業(yè)。作為傳播媒介的招貼廣告具有繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的雙重身份，它是連接美術(shù)與實(shí)用美術(shù)、文化與商業(yè)的紐帶，是集繪畫(huà)、攝影和印刷工藝為一體的新行業(yè)，因而吸引了許多著名的畫(huà)家和設(shè)計(jì)家紛紛參與招貼廣告設(shè)計(jì)。瑞士平面招貼設(shè)計(jì)家赫伯特·瑪特（Herbert Matter）是最早把攝影技術(shù)運(yùn)用于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)家。1935年，瑪特設(shè)計(jì)出一系列瑞士國(guó)家旅游局的旅游招貼，他采用攝影、版面編排、字體混合形成了拼貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。其作品強(qiáng)調(diào)瑞士旅游的特點(diǎn)，突出旅游主題，具有很強(qiáng)的感染力。他利用照相機(jī)不尋常的角度，得到特殊的平面藝術(shù)效果。瑪特是在平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性運(yùn)用攝影技術(shù)的奠基人之一。 　　攝影作為一種新媒介的確立，為20世紀(jì)平面招貼設(shè)計(jì)開(kāi)辟了嶄新的創(chuàng)造天地。它擴(kuò)大和深化了視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域并促進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)也為招貼設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造了新的語(yǔ)匯。 　　 　　三、電腦制版印刷招貼時(shí)期 　　 　　20世紀(jì)80年代，電腦的誕生是一場(chǎng)巨大的革命，它被運(yùn)用到設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，除了作品的創(chuàng)意構(gòu)思以外，電腦技術(shù)幾乎在所有流程中擔(dān)任主要角色。這個(gè)時(shí)期，高度專業(yè)化的平面設(shè)計(jì)隊(duì)伍已經(jīng)形成。招貼廣告業(yè)迅速發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，如總體策劃、文案編排、攝影、繪畫(huà)、植字、印刷發(fā)行等都有專人負(fù)責(zé)。攝影成為這一時(shí)期最主要的插圖手段，植字也代替了手寫(xiě)。至此，電腦完全取代了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段，一種特有的表現(xiàn)形式和風(fēng)格——“電腦化的語(yǔ)匯”形成了。 　　信息時(shí)代的到來(lái)使招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一片繁榮景象。無(wú)論是20世紀(jì)初強(qiáng)調(diào)裝飾風(fēng)格的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所形成的具象風(fēng)格，還是現(xiàn)代主義時(shí)期強(qiáng)調(diào)抽象風(fēng)格的構(gòu)成主義，甚至達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、表現(xiàn)主義等這些現(xiàn)代主義流派荒誕、奇妙的藝術(shù)風(fēng)格，在信息時(shí)代的今天似乎都一并變得簡(jiǎn)單了。電腦技術(shù)輔助設(shè)計(jì)無(wú)所不能，達(dá)到了一個(gè)令人難以想象的高度。至此，平面招貼設(shè)計(jì)發(fā)展到多元混雜的時(shí)代。后現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)師更是偏愛(ài)裝飾手法，他們將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖案、紋樣，包括過(guò)去曾被現(xiàn)代主義拋棄的裝飾，以一種新的自由組合方式，通過(guò)分解、合成，創(chuàng)作出全新的視覺(jué)藝術(shù)形式，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀的招貼藝術(shù)作品。然而，信息時(shí)代要比以住任何時(shí)期都更需要清晰而獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)思維觀念。20世紀(jì)90年代以后，人們又開(kāi)始尋找100多年前招貼藝術(shù)的率真與質(zhì)樸，回歸自然之風(fēng)，尋找本土化民族之美，再次回復(fù)到人們的現(xiàn)實(shí)生活中。 　　  湯雅莉 西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師 李路葵 西安美術(shù)學(xué)院教師 來(lái)源：《裝飾》