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     內(nèi)容摘要：剪紙源遠流長，歷經(jīng)時代的洗禮和演繹發(fā)展，以其本身特有的圖形視覺文化符號，成為最具東方特色的藝術(shù)形式之一。將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計，賦予包裝設(shè)計內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特性，能使包裝設(shè)計順應(yīng)時代發(fā)展的“越民族，越世界”的潮流，展現(xiàn)出東方特有的魅力。 　　關(guān)鍵詞：民間剪紙包裝設(shè)計 　　 　　 　　包裝設(shè)計是對商品的包裝進行的獨創(chuàng)性的全面策劃。它應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品的屬性、類型、特征采用不同的材料、表現(xiàn)形式，創(chuàng)造性地設(shè)計出不同消費水平、消費群體的具有實用性和審美性的包裝設(shè)計。隨著生活水平的不斷提高，人們的消費觀念也在潛移默化地改變，由追求功能價值轉(zhuǎn)向?qū)徝纼r值的自我表現(xiàn)和評價認識。將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計可以改變其造型結(jié)構(gòu)，豐富美化其外觀形象，加深其內(nèi)在的文化價值，提升包裝設(shè)計的附加值。 　　 　　一、造型結(jié)構(gòu)的改變：民間剪紙“X透視法” 　　民間剪紙的“X透視法”是鏤空技法的效果，“是由甲看到乙，似醫(yī)學(xué)中的X光鏡。它具有獨特的超常性，透視完全取決于創(chuàng)作觀念意愿與認知感受。”換句話說，民間剪紙應(yīng)用到包裝設(shè)計中，就是依據(jù)所要包裝產(chǎn)品的特性、功能、特征，選用適當(dāng)?shù)陌b材料進行合理的鏤空。一方面，包裝產(chǎn)品的造型得到相應(yīng)的改觀。同時，配用變形夸張手法創(chuàng)造出具有個性化的商品包裝。另一方面，有目的地透視外包裝，看到內(nèi)產(chǎn)品，其形象具有很強的可識別性，方便消費者對產(chǎn)品的認知，使商品與人的視覺性達成統(tǒng)一，使商品的形象得到明確推廣。 　　 　　二、美化外觀裝飾因素：色彩、文字、圖形 　　外觀形象的裝飾性是包裝設(shè)計必須考慮的重要因素之一，而色彩、文字、圖形則是構(gòu)成包裝外觀形象必不可少的要素。三者是統(tǒng)一構(gòu)成包裝設(shè)計的視覺形式因素，其運用與設(shè)計的好壞直接關(guān)系到商品的經(jīng)濟效益與企業(yè)的形象?！肮δ苁侵匾模问揭膊荒芎鲆?，這不僅因為忽視了形式，產(chǎn)品的附加值也會受到很大的損失，直接影響產(chǎn)品的經(jīng)濟效益，而且因為忽視了形式，等于忽視了人們對產(chǎn)品的精神上的需求，其實質(zhì)是對人的片面否定，”“對人片面的否定”就違背了現(xiàn)代設(shè)計“以人為本”的設(shè)計理念。也就是說，在將民間剪紙的裝飾性應(yīng)用于包裝設(shè)計中時，必須兼顧并創(chuàng)造性地應(yīng)用這些基本的形態(tài)要素，而這正是它被應(yīng)用于包裝設(shè)計的獨特魅力所在。 　　紅色是最原始、最富有生命力、沖擊力和視覺力的色彩。民間剪紙常選用紅色，象征吉祥如意、喜氣洋洋，烘托節(jié)日歡快的喜慶氣氛。而在包裝設(shè)計中，顏色的選用應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品的特性、消費者的心理以及產(chǎn)品的功能屬性，或作經(jīng)濟實用的商品包裝，或作傳達情意的禮品包裝，或作具有特殊紀(jì)念意義的包裝。中國是個注重禮儀的國家，傳達情意的禮品包裝的色彩多采用紅色和金黃色，與民間剪紙的色彩不謀而合，表達、祝福與吉祥。通過色彩，顧客可以直觀地識別并選擇商品，色彩成為給顧客留下深刻印象的第一視覺因素。 　　文字是區(qū)分商品識別系統(tǒng)必不可少的因素。在包裝設(shè)計創(chuàng)作中，商品的牌名、商標(biāo)、成分、用途、使用說明、生產(chǎn)廠家等都需要用文字表達，文字在包裝設(shè)計中占有重要的位置。它本身也是構(gòu)成畫面整體完美的重要組成部分，是構(gòu)成包裝外觀美的關(guān)鍵。形式美的文字設(shè)計能給商品包裝增光添彩，令消費者賞心悅目，其在民間剪紙中常常采用寓意或諧音來傳達人們的主觀情感和審美情趣。人們常常將美好的語匯與圖形并用，如“花好月圓、龍鳳呈祥、萬事如意”等與牡丹、桃花等花形相結(jié)合，直觀形象地表達了人們對生活的態(tài)度與追求。同時，采用諧音字如“棗”通“早”、“桂”同“貴”、“芙”通“富”等傳達美好祝福，并且形象地與商品連接在一起，對商品的包裝有著美好的構(gòu)想。 　　圖形是民間剪紙最具特色、最能表達人們視覺思維的表現(xiàn)形式，是虛與實、抽象與具象的統(tǒng)一。在包裝設(shè)計中，抽象性地再現(xiàn)是個性化表現(xiàn)的一種方式，如酒的包裝設(shè)計，現(xiàn)在市場上很多都是為了傳達信息和所謂的文化意蘊，大篇幅地用古代的圖畫作為其歷史的淵源和視覺審美的沖擊力。如果采用剪紙的鏤空效果，抽象而又具有情感的故事圖形畫面則會使顧客產(chǎn)生共鳴。再如“花好月圓”四個字與花草或動物圖形組合成一幅完整的圖案，就是一個吉祥的象征性圖形。充分利用民間剪紙的直白與隱喻的手法，可以使包裝設(shè)計的外觀裝飾別具特色。 　　將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計，可以使包裝的視覺沖擊力得以加強，文化內(nèi)涵得以加深、展現(xiàn)與表達，包裝設(shè)計的附加值和創(chuàng)造合理的生存方式的作用得以實現(xiàn)與擴大。同時，也弘揚了民間剪紙的藝術(shù)魅力。 　　 　　三、將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計時應(yīng)注意的問題 　　不同國家、地域有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰。將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計時，必須考慮圖形的可適用性是否與當(dāng)?shù)氐奈幕?、信仰等發(fā)生沖突。如，在中國，“松鶴”圖案常用于祝壽，而在法國會被認為是不吉的象征。 　　在當(dāng)代，以人文關(guān)懷社會，注重環(huán)保也是重中之重?，F(xiàn)代社會高新技術(shù)發(fā)達，可以解決技術(shù)上的很多問題，但是民間剪紙做工的精良與精致程度直接關(guān)系到商品的檔次形象問題。因此，技術(shù)加工的復(fù)雜與成本提升也就相應(yīng)地會與環(huán)保產(chǎn)生一些沖突，這就需要設(shè)計師在兼顧傳達設(shè)計文化理念的同時考慮材料的選用等因素。 　　 　　結(jié)語 　　隨著社會的發(fā)展與進步，包裝設(shè)計在強調(diào)繼承社會民族文化特色時，應(yīng)去粗取精，深研其精髓。在吸收、借鑒民族文化精華的同時，必須探尋與現(xiàn)代文化相結(jié)合的規(guī)律和表現(xiàn)方法，順應(yīng)時代發(fā)展的“越民族，越世界”的潮流，創(chuàng)造出現(xiàn)代包裝設(shè)計的新形象文化，展現(xiàn)出東方設(shè)計獨有的魅力。 　　   ■　汪　輝　肖瓊娜  《裝飾》2006年第02期