6 文化意識
如前所說，包裝與招貼畫是企業(yè)文化的一部分。既然是企業(yè)文化，其中的文化味一定要體現(xiàn)出來。倘若沒了文化味，這種包裝和招貼畫就是一個沒有精神靈魂的軀殼，一個有形無神的僵尸，這樣的作品是任何意義都沒有的敗筆，自然起不到應(yīng)該表達(dá)的文化內(nèi)涵?？梢赃@樣說，不管是中國的還是外國的，不管是歷史的還是現(xiàn)代的，凡是被人們推崇的包裝或是招貼畫，都是以健康的積極向上的豐富的文化內(nèi)涵而取得成功的。如雙匯王中王火腿腸的包裝和招貼畫，特意設(shè)計了一個稚拙可愛、威而不懼的小雄獅，并以此作為這種產(chǎn)品形象的吉祥物，事實上這是一種文化的傳達(dá)。該產(chǎn)品出現(xiàn)在消費市場上，一下子吸引了不少消費者的目光。年銷售額由開始的幾百萬元幾千萬元上升到現(xiàn)在的40多億元。為此，《廠長經(jīng)理報》、《中國食品報》、《市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》、《經(jīng)營者》雜志等數(shù)十家報刊紛紛以《巧借獅子稱大王》、《雙匯王中王緣何可稱王》、《巧風(fēng)憑借力送我上青云》等為題發(fā)表文章，肯定這只“小獅子”。并且在2000年度被河南省公關(guān)協(xié)會評為最佳公關(guān)策劃案，設(shè)計者也因此被評為十佳策劃師。
這個案例的成功，說到底是文化內(nèi)涵注入的成功。因為，中華民族是被稱為“東方雄獅”的。加上天安門華表上蹲座的也是雄獅，所以這一文化的溶入，能夠引起人們的共鳴，自然也就帶動了所屬載體的產(chǎn)品在市場上的暢銷。如果我們再觀察一下很多酒的包裝，食品的包裝，服裝的包裝，特別是一些禮品的包裝，都是以濃厚的文化色彩而贏得人們的喜愛的。所以說，裝潢設(shè)計人員必須具有這種文化意識，理所當(dāng)然地就要注意幾點：
①在平時堅持多讀些書，多讀些文學(xué)方面、史學(xué)方面的書，培育扎實的文化功底。
?、诙嘌芯克说脑O(shè)計，看人家是怎樣把文化和包裝（招貼）載體溶為一體的，并且達(dá)到很高雅的水平。
③對所從事的設(shè)計對象，一定要有個全面了解，了解其生產(chǎn)背景，文化訴求點以及它的消費者（或讀者）對象，有針對性地加入文化含量。
?、苓€要注意文化內(nèi)容的積極向上，被廣大人們所喜聞樂見，切忌不健康的低級下流的庸俗不堪的內(nèi)容出現(xiàn)在設(shè)計中。
?、葸€要注意不要抄襲別人的已經(jīng)表現(xiàn)了的內(nèi)容，如果必須這樣，就要在形式上和內(nèi)容中加以改變，千萬不要全盤照搬?？傊痪湓?，文化也需要以全新的面貌出現(xiàn)，要形成個人獨特的文化語言，力求高雅，而又不同凡響。
7 獨創(chuàng)意識
我們看一件藝術(shù)作品，或者看一個成熟的藝術(shù)家，總不難發(fā)現(xiàn)其中個性明顯的藝術(shù)風(fēng)格，這種藝術(shù)風(fēng)格，也就是他們獨創(chuàng)意識所形成的結(jié)果。包裝裝潢設(shè)計人員所從事的職業(yè)，雖然有著他的實用的功能性，但是也不能否認(rèn)其中的藝術(shù)化的獨創(chuàng)性，并由這種獨創(chuàng)性而形成的個性鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌。在這一方面上，我們看一看日本的包裝，臺灣的包裝和西歐的包裝，就不難發(fā)現(xiàn)其明顯的個性風(fēng)格特色。特別是日本的包裝設(shè)計，獨特性非常鮮明，并且一個設(shè)計師是一種風(fēng)貌，一看設(shè)計的作品，幾乎就能分辨出是出自誰的手下。除了這種形成的帶有個性特色的作品外，就是一個已經(jīng)基本“定型”的設(shè)計師，也會經(jīng)常不斷地出現(xiàn)“求就”的作品。這種作品就是不斷否定自我的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的創(chuàng)新作品，這就是獨創(chuàng)意識所支配產(chǎn)生的結(jié)果。
培養(yǎng)這種創(chuàng)新意識，裝潢設(shè)計人員應(yīng)該把握兩點：第一點，敢去闖新路、突出個性。學(xué)習(xí)前人的東西是對的，借鑒前人成功的東西更是對的，但是有一條，一旦陷入別人的一種模式框架之中，事情就不好了。正如齊白石曾說過的話：學(xué)我者活，象我者死。說的也是這個意思。又有人這樣說，第一個走出新路的為創(chuàng)新，第二個摹仿者也叫聰明人。第三個再照此路子走下去就是個大笨蛋了——這對創(chuàng)新來說是最好的解釋。通過這種解釋，可以得出這個結(jié)論：所謂獨創(chuàng)性就是敢走新路。具有自己獨到的見解，去突出自己的獨特的個性。走新路為什么要提出個“敢”字?因為走新路是需要膽識的，需要勇氣的，需要幾分叛逆的精神，有了這種精神，也就具有這種獨創(chuàng)意識了。在這種獨創(chuàng)意識的支配下，要注意形成自己的個性特色，為自已的個性設(shè)計一個標(biāo)志，從而形成自己的風(fēng)格。
從書法藝術(shù)，我們還可以看到這一點。凡是能被后人借鑒過來，并能留傳下來的作品，差不多都屬于當(dāng)時的創(chuàng)新作品，或者說其代表具有個性風(fēng)格的作品。這一點在現(xiàn)代的書法流派中表現(xiàn)的最為明顯。如舒同、啟功、劉炳森等，其作品反映出的正是他們的獨創(chuàng)性和個性。裝潢設(shè)計也是如此。
第二點：不要滿足自己，不要安于現(xiàn)狀。創(chuàng)新就是一種永遠(yuǎn)的不滿足，不滿足于自己的過去，也不滿足于自己的現(xiàn)狀，不管自己已經(jīng)取得了多大的成就，也仍要堅持繼續(xù)創(chuàng)新，保持自己的激情，探索自己的未來。
?、僭谖粗腥プ非?，在未知中去發(fā)現(xiàn)，在未知中去升華新的境界。因為，藝術(shù)只有創(chuàng)新，才能保持旺盛生命力。
?、趹?yīng)該想到在探索一個新的藝術(shù)表現(xiàn)形式的時候，這其中的空間是非常廣闊。只有不斷地探索，才能不斷地發(fā)現(xiàn)許多更新的東西，所以，創(chuàng)新說到底就是不斷地探索。
?、蹜?yīng)該經(jīng)常研究所從事行業(yè)的現(xiàn)狀和新變化。要在這種新變化的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，使其再提高到一個新水平。（未完待續(xù)）
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