《韓非子》“外儲篇”中有這樣的記載：“楚人有賣珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉……”以至鄭人“買櫝還珠”。這個成語原本是用來諷刺某些只重形式、舍本取末的現(xiàn)象。但換位思考，這反映了包裝在商品交換中的重要性，也說明我國春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有了裝潢華貴的售賣性包裝。據(jù)史料記載，我國古代商人在同西亞通商中，為避免瓷器在漫長的運輸路上受損，用混有植物種子的泥土包裹在瓷器外層，隨著運輸過程，泥土中生長的植物根系縱橫交錯，就自然地形成了牢固的防護(hù)。這是古代一種構(gòu)思巧妙的防震包裝設(shè)計。我國古典文學(xué)名著《水滸傳》中所描繪的用荷葉包肉，以葫蘆裝酒都不失為典型的中國民間傳統(tǒng)包裝形式。，另外竹可以說是東方人最便利的包裝材料，從竹葉、竹節(jié)到筍殼無一不被利用，用各手段加以改造，造型獨特別致，極具傳統(tǒng)色彩。
從宋時張擇端作的《清明上河圖》中，我們可看到當(dāng)時市場的繁華，商品經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展也推動了包裝的商業(yè)化和批量化。許多茶食果品、藥材膏丸的包裝紙上注有“百年老店，貨真價實”、“真不二價，童叟無欺”等包裝用語，這可以說傳統(tǒng)包裝運用廣告設(shè)計已初露端倪。
圖形、文字、色彩是包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計中三大基本要素。中國的現(xiàn)代設(shè)計觀念基本沿襲了以包豪思開端的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格和方法，以點線面為基本要素，設(shè)計語言和設(shè)計風(fēng)格日趨國際化，中國的現(xiàn)代設(shè)計也無法拒絕電腦革命帶來的沖擊與方便，千篇一律如出一轍的設(shè)計也將會隨著電腦的發(fā)展而成倍增長產(chǎn)生。如何傳承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計的獨特性是值得思考的問題。
中國的傳統(tǒng)圖案有別于世界任何一個國家與地區(qū)的圖案，從中國的巖畫和中國的彩陶開始，中國祖先就體現(xiàn)了圖案先創(chuàng)的能力，再后來諸如中國青銅器圖案、古漆器圖案、秦漢瓦當(dāng)圖案、漢畫像磚圖案，絕無僅有，令人嘆為觀止。在商周時代，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的青銅藝術(shù)，創(chuàng)造出了水平線和垂直線為主調(diào)的猙獰之美，原創(chuàng)于夏商的古漆器工藝中，具有生命具有彈性的曲線圖案，蘊(yùn)藏多種神秘和幻覺，這種表現(xiàn)唯有出于創(chuàng)造楚文化的中國人。這些寶貴的中國傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)工藝，在現(xiàn)代社會仍顯示出強(qiáng)烈的生命力。再譬如中國近代民間剪紙，這種簡潔的造型生動完美，極具藝術(shù)價值。比如“魚”的形象，蘊(yùn)涵玉、余等吉祥語言的形象表達(dá)，有年年有余等祝福象征，體現(xiàn)了中華民族獨特的文化藝術(shù)，也迎合廣大人民群眾的審美情趣和消費心理。因此，傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中仍具有十分重要的價值和意義，這種幾千年的文化沉淀和積聚，具有深厚的人文性和民俗性。
書法藝術(shù)是我國特有的一種藝術(shù)形式，有著數(shù)千年的歷史，經(jīng)歷了篆、隸、楷、行、草各個發(fā)展階段，其雍容流暢的線條，奇妙的輕重徐疾，提按頓挫的運筆是外文所不能媲美的。在現(xiàn)代，印刷字體已經(jīng)擁有了自己獨立完整的字體設(shè)計家族，然而書法的天然神采及民族文化性格卻仍是現(xiàn)代設(shè)計字體難以企及的。特別值得提及的是，近一二年來日本包裝界大量運用中國書法，在其現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝上，相當(dāng)大膽應(yīng)用并有所發(fā)展，形成了特點鮮明的日本設(shè)計風(fēng)格，這不免給我們以深刻的提示。作為書法文化發(fā)源地的中國，有著如此深厚的歷史沉積，卻沒有很好地形成中國化的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，不能不說是一種遺憾。
在世界為之矚目的敦煌壁畫中，其運用的棕黃、粉綠等富麗堂皇的典型色彩，具有濃郁的東方宗教特性。另外中國的彩陶、皮影、漆畫、民間繪畫等等，都體現(xiàn)出中國人特定的色彩文化氣息。純樸的鄉(xiāng)土氣息，強(qiáng)烈的地方色彩，是中國傳統(tǒng)色彩的特點。在民間傳統(tǒng)色中，無論是剪紙還是年畫色彩，總是充滿生機(jī)和情趣。在中國的水墨畫中，又是恰到好處地運用黑白對比，創(chuàng)造獨一無二的明暗相襯效果?，F(xiàn)代的設(shè)計師理應(yīng)將中國傳統(tǒng)色彩融會貫通于現(xiàn)代的設(shè)計色彩中，使現(xiàn)代色彩不斷豐富而富有個性。
所以說，中國有著地球上最古老的文化，悠遠(yuǎn)的彩陶紋樣， 變幻莫測的書法字體，這些中國傳統(tǒng)文化本身藝術(shù)形式上的多樣性和豐富為設(shè)計者提供了多樣化的視覺語言，使其成為現(xiàn)代包裝設(shè)計中取之不盡用之不竭的藝術(shù)源泉?，F(xiàn)代設(shè)計要以跨時代的審美眼光重新認(rèn)識中國五千年傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的自然樸素、和諧靈性，創(chuàng)造一種現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)包裝和諧的美。將現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)，古為今用，這些都是體現(xiàn)中國特有傳統(tǒng)文化背景的手段，豐富現(xiàn)代設(shè)計形式的載體。
現(xiàn)代是從傳統(tǒng)中走來的，是傳統(tǒng)的延伸和繼續(xù)，一個好的中國現(xiàn)代設(shè)計者，應(yīng)該是對中國的繪畫、書法、雕刻、民間藝術(shù)等有著較深的理解，并運用自己的表現(xiàn)手段，將傳統(tǒng)特色融入現(xiàn)代的新設(shè)計觀念，創(chuàng)造既有民族性又有國際性的設(shè)計作品，將國人博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計中。
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