摘 要：在當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也極快，產(chǎn)品要想在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中取得成功，單純依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)異性是不夠的，作為傳統(tǒng)產(chǎn)品，在包裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)藝術(shù)的使用價(jià)值得到一個(gè)新的升華，使商品包裝有較強(qiáng)的時(shí)代感和民族感，盡顯商品品牌的個(gè)性特征，對(duì)商品的流通、銷(xiāo)售具有積極推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)品；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；完美結(jié)合
1 傳統(tǒng)與傳統(tǒng)產(chǎn)品的定義
“‘傳統(tǒng)’主要是指人類(lèi)的傳統(tǒng)文化而言。而傳統(tǒng)文化是人類(lèi)在過(guò)去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來(lái)的文明成果，也是已有的人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。”
各個(gè)地區(qū)或國(guó)家有不同的傳統(tǒng)文化，例如沿海地區(qū)的傳統(tǒng)文化與內(nèi)陸地區(qū)的傳統(tǒng)文化不可能完全相同，甚至?xí)休^大的差異。而東方與西方、南方與北方的傳統(tǒng)文化也會(huì)有較大的區(qū)別。
不同的時(shí)代之間也會(huì)有文化上的差異。在繼承前人的基礎(chǔ)上逐漸演變或出現(xiàn)的新文化，隨著時(shí)間的推移也就成了新的傳統(tǒng)。就以我國(guó)的文字演變?yōu)槔?，金文、石鼓文相?duì)于象形文字而言，是當(dāng)時(shí)一種在繼承了象形文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新文字，但相對(duì)于大篆、小篆而言，則又成了傳統(tǒng)的文字形式。以此類(lèi)推，隸書(shū)、楷書(shū)在漢代、唐代也曾都是很為流行的新文字書(shū)寫(xiě)形式，但對(duì)于現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，也部分成了傳統(tǒng)的文字書(shū)寫(xiě)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。
各個(gè)不同民族或人種之間也同樣有著不同的傳統(tǒng)文化。這從我國(guó)各個(gè)不同民族的不同服飾及婚喪嫁娶的傳統(tǒng)文化中可以看到這一點(diǎn)。
最為重要的一點(diǎn)是：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是維系一個(gè)民族的生命線。我國(guó)是一個(gè)具有六七千年歷史的文明古國(guó)，在那漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族積累起了既厚且廣、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是我們后人享用不盡的文化寶藏。我們只有很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收外來(lái)文化中的營(yíng)養(yǎng)和精華，才能使我們自立于世界民族之林。
“傳統(tǒng)產(chǎn)品”也是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要內(nèi)容。它主要是指具有地方特色（如無(wú)錫的泥人工藝品、油面筋及醬汗排骨等食品；蘇州的松子糖、鹵汗豆腐干食品、蘇繡、檀香扇工藝品等；黨旗的大麻糕、蘿卜干；宜興的紫砂茶具、南京的鹽水鴨、板鴨等；安徽省的宣紙與墨、硯等；山東省濰坊的風(fēng)箏等等）、民族特色（如回民族的清真食品、藏族的腰刀、酥油茶等；廣西壯族的繡球工藝品；貴州蠟染與木雕面具工藝品等等）、時(shí)代特色（具有悠久歷史如鎮(zhèn)江的陳醋、丹陽(yáng)的封缸酒、瀘州的老窖酒、貴州的茅臺(tái)酒、蘭陵美酒、杜康酒等等。當(dāng)然，地方特色與時(shí)代特色一般是緊密相聯(lián)的）。而其他地方、民族或各個(gè)不同的時(shí)代所沒(méi)有的產(chǎn)品。
知道了“傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)產(chǎn)品”的定義 ，就要從“傳統(tǒng)”中來(lái)給予傳統(tǒng)產(chǎn)品精神的內(nèi)涵。
因此，傳統(tǒng)產(chǎn)品包裝在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，應(yīng)該以各種方式或手法來(lái)充分體現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，借助包裝來(lái)較充分地傳達(dá)地域、民族及時(shí)空的信息，體現(xiàn)包裝的文化內(nèi)涵與意境。反過(guò)來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝也就必定會(huì)體現(xiàn)出產(chǎn)品及產(chǎn)品所在地的傳統(tǒng)文化信息，如此也就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的風(fēng)格。
(待續(xù))
共有 網(wǎng)友評(píng)論