除了從中國傳統(tǒng)文字方面，從傳統(tǒng)圖案方面也是運(yùn)用的非常廣。"字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)"。中國畫家常借用這兩句話強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)之對比，以反對平均對待和現(xiàn)象羅列。"疏"，指空的地方可以跑開奔馬，當(dāng)然是相當(dāng)空間了；"密"，指密集的地方，連風(fēng)都透不過去，當(dāng)然是非常實(shí)實(shí)在在的了。好的招貼要做到既要讓人"一目了然"還要做到讓人"一見傾心"，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構(gòu)思，用"以少用多"和"由此及彼"的藝術(shù)技巧來從生活的某一側(cè)面而不是從一切側(cè)面來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過是構(gòu)成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個(gè)動態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且著重它的某些特征，它就能構(gòu)成"言簡意賅"的好作品。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯(lián)想，引起人的美好愿望，表現(xiàn)意境，就要有手段。具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），夸張（強(qiáng)調(diào)形象的特征）、經(jīng)營位置（構(gòu)圖）、表現(xiàn)（選項(xiàng)用恰當(dāng)?shù)募挤ǎ┒@一切，恰恰是我國招貼設(shè)計(jì)者構(gòu)思時(shí)借鑒傳統(tǒng)的主要手段。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用空白，對空白經(jīng)營很用心，把它當(dāng)有畫的部位，同樣費(fèi)心思去考慮。為什么要留下一些空白呢？這好比戲劇、電影中人物的潛臺詞，如果把話都說盡了，沒留下一點(diǎn)潛臺詞，這叫做平鋪直敘。畫面上展現(xiàn)一片空間，我們會感到畫家的思想在這段空間里馳騁，這在米氏的云山畫中是常見的手法，一片白云橫在山腰，山隨云活。強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。這種統(tǒng)一的，生動的，有韻律和節(jié)奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運(yùn)用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散都可以在現(xiàn)代招貼藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。
傳統(tǒng)中國藝術(shù)形式總是能給人以強(qiáng)烈的視覺刺激。如最具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的毛筆，墨跡與中國文字。多數(shù)設(shè)計(jì)師也借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，如：一張白紙上，畫上幾只游動的小魚，人們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)自然會把大片空白聯(lián)想成茫茫的水面，一塊黑灰色的背景上畫一輪彎月，這深灰色就成了夜晚的天空。在招貼畫上，常常也有這樣的例證。正因?yàn)橹皇菃渭兊牡咨?，空間更大了，給人的聯(lián)想更多了。這種單純是虛的，但又是實(shí)的，觀眾的想象是抽象的，但又是具體的，這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內(nèi)容上也因某些啟示與聯(lián)想，使其更充實(shí)，更豐富了。以此的表現(xiàn)手法在現(xiàn)代的招貼畫中屢見不鮮。
現(xiàn)在設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)的平面藝術(shù)和造型藝術(shù)與外來平面設(shè)計(jì)文化結(jié)合在一起，不僅僅是對中華藝術(shù)精神的繼承，更是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界的一種推廣和弘揚(yáng)。時(shí)代需要對中國傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)做一個(gè)深層次的思考，當(dāng)代設(shè)計(jì)師們只有對千年沉積下來的民族文化瑰寶有了深入的了解后，才能感悟道如何去更好的利用它，更自由的改良和發(fā)揚(yáng)中華民族千年的優(yōu)秀的民族文化。而如何利用傳統(tǒng)的造型藝術(shù)和平面藝術(shù)特點(diǎn)來表現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)社會的時(shí)代潮流，如何在新的信息時(shí)代推動傳統(tǒng)藝術(shù)的更進(jìn)一步的發(fā)展并賦予它更新的生命力和藝術(shù)活力，并創(chuàng)造新的富有特點(diǎn)的中國現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)理念，是擺在設(shè)計(jì)師們眼前的一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題和目標(biāo)。傳統(tǒng)和現(xiàn)在是設(shè)計(jì)師始終關(guān)注的問題，就像中國其它傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式在不斷革新一樣，平面設(shè)計(jì)也是這樣，不僅要繼承傳統(tǒng)，又要豐富藝術(shù)本體，用現(xiàn)代人的審美意識和觀念去表現(xiàn)和發(fā)展。
隨著現(xiàn)在社會的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，越來越多的國內(nèi)設(shè)計(jì)師獲得了更多的和世界設(shè)計(jì)師交流的機(jī)會。并且有不少的杰出設(shè)計(jì)師在國際設(shè)計(jì)界嶄露頭角。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師也不再是閉門造車，思維更加開放并走向國際。同時(shí)隨著WTO的加入，中國的設(shè)計(jì)師將面臨更大的更開闊的舞臺。這時(shí)正是需要有民族意識的設(shè)計(jì)來弘揚(yáng)祖國的藝術(shù)文化，因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)的就是世界的”。
摘自：上海包裝
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