1．4 漢畫磚圖
漢畫磚圖和漢畫像石刻一樣，是在磚坯上刻后再燒制出來的裝飾畫。畫像石刻盛興于漢、魏、六朝及唐代。漢代當(dāng)時(shí)有一種。忠臣必出自孝子。之說，死者后代，為了表示自己的忠孝，上至王公，下至地主、富商，不惜耗費(fèi)巨資，營建墓室，請工匠在石磚上刻制繪畫。漢代厚葬之風(fēng)的興起，相應(yīng)地使畫像石刻技藝不斷提高，可謂達(dá)到了畫像石刻的最高峰。漢代的畫像石刻成為歷代石刻的代表之作，故后人常把畫像石刻稱為“漢畫像石刻”了。
畫像石刻主要表現(xiàn)內(nèi)容為：歷史人物、神話故事、社會生產(chǎn)生活情形、還有描繪死者生前功績、生活經(jīng)歷、以及死后升天情況、歌頌“古圣先賢”的，如伏羲、神農(nóng)、周公、孔子等；還有表現(xiàn)“游俠”“義士”“烈女”等。如圖5所示。整個(gè)藝術(shù)造型簡練而樸實(shí)，生動(dòng)而遒美，把自然形象變化為圖案形象。
1．5 方勝盤長[3)
八吉祥，八種佛教法物(法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長)之一?！队汉蛯m法物說明冊》載：“盤長，佛說回環(huán)貫徹一切通明之謂?！泵髑鍟r(shí)廣泛采用，含有吉祥之意，象征連綿不斷。紋樣應(yīng)用極廣，有四合盤長，萬代盤長、方勝盤長等多種變化，人們通常也稱它為“中國結(jié)”。它身上所顯示的情致與智慧是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。
中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效，如“吉祥結(jié)”、“盤長結(jié)”等如圖6所示。這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機(jī)制。
(待續(xù))
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