印刷術(shù)起源于中國，被譽(yù)為中國古代“四大發(fā)明”之一。
印刷術(shù)的千百年發(fā)展史，從一個側(cè)面客觀地記錄著中國乃至世界文化的發(fā)展歷程。
10月，由世界上最大的行業(yè)博物館中國印刷博物館主辦的、名為“中華印刷之光”的展覽，將在美國紐約曼哈頓亞洲文化中心拉開帷幕。昨天，位于大興區(qū)的中國印刷博物館內(nèi)110余件展品陸續(xù)封存，運(yùn)往海關(guān)。記者第一時間趕到博物館，采訪了相關(guān)人士。
印刷歷史的盛宴
印刷術(shù)的產(chǎn)生必須具備4個基礎(chǔ)條件:文字基礎(chǔ)——漢字產(chǎn)生；物質(zhì)基礎(chǔ)——筆墨紙硯；技術(shù)基礎(chǔ)——雕刻技術(shù)；社會基礎(chǔ)——科舉制度、宗教傳播等對印刷術(shù)的需要。
這次展品中包括，具有6000年歷史、刻有圖形的彩陶，2片出自殷墟的甲骨文，迄今為止最早的印刷品《梵文陀羅尼經(jīng)》，元代王禎發(fā)明的活字排版工具王禎盤，明末精美的彩色印刷品《十竹齋箋譜》，印刷博物館的鎮(zhèn)館之寶清代《安民告示》……110余件的展品，展現(xiàn)了從文字起源到現(xiàn)代漢字激光照排等印刷術(shù)的起源和發(fā)展，再現(xiàn)了中國印刷史。
“這將是一場印刷歷史的盛宴。”中國印刷博物館業(yè)務(wù)部主任李英自信地說，“橫跨了6000多年的中華文化傳播歷史，屆時觀眾將體會到濃縮的中國歷史精華。”
展品再現(xiàn)中國印刷3個里程碑
“中國印刷術(shù)的發(fā)展走過了3個里程碑。分別是雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)、現(xiàn)代漢字信息處理技術(shù)。”李英介紹道。
7世紀(jì)印刷品異常精美
據(jù)李英介紹，雕版印刷術(shù)的起源時至今日還沒有一個定論。但根據(jù)出土文物可以推斷，從隋唐開始，一直到清代，雕版印刷術(shù)始終占據(jù)著中國印刷術(shù)的“頭把交椅”。其中，1974年西安唐墓出土《梵文陀羅尼經(jīng)》是至今發(fā)現(xiàn)最早的印刷品，印刷于公元7世紀(jì)。雖然只是殘片，但精美的印刷質(zhì)量深刻說明了當(dāng)時雕版印刷術(shù)的發(fā)達(dá)。而刻印于公元868年的《金剛經(jīng)》則是早期最精美而完整的印刷品。由于雕版印刷品精美，歷朝歷代都非常重視。
“回鶻文木活字”
存世最早
據(jù)北宋沈括的《夢溪筆談》記載，公元1045年，北宋人畢升發(fā)明了泥活字，開創(chuàng)了活字印刷術(shù)歷史。此后，活字印刷經(jīng)歷了北宋時期的泥活字、元代的木活字、明代的銅活字，清代主要以木活字為主?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明填補(bǔ)了印刷術(shù)空白，但因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量的龐大，以及中國古代官方不重視等原因，并沒有替代雕版印刷術(shù)。此次展覽中，甘肅武威出土的12世紀(jì)中期西夏泥活字印品《維摩詰所說經(jīng)》和現(xiàn)存最早的字母活字“回鶻文木活字”均是活字印刷術(shù)的代表。
漢字信息處理首次出國
“1978年王選發(fā)明的漢字信息處理，被譽(yù)為‘第三次里程碑’。”李英說。此次展覽也是漢字信息處理第一次出國展覽。
長期以來，因?yàn)闈h字的存儲、顯示、輸出打印等問題一直困擾著印刷界，1978年，王選領(lǐng)導(dǎo)科研組發(fā)明了漢字信息化處理技術(shù)，有效地解決了漢字的存儲、不變形壓縮、輸出等一系列印刷術(shù)難題，大大縮小了中國印刷技術(shù)和世界先進(jìn)水平的差距。此次展覽將展出激光照排第一次印刷的樣書。
110余件展品樣樣精貴
此次展出的展品涵蓋了中國印刷術(shù)千百年發(fā)展史，其中很多都包含了精彩的故事。
引發(fā)“中韓之爭”的佛經(jīng)
展品中有一件“毫不起眼”的3米多長佛經(jīng)《無垢凈光經(jīng)》，卻曾引發(fā)過印刷史上十幾年的“中韓之爭”。
1966年，《無垢凈光經(jīng)》在韓國慶州佛塔出土，據(jù)考證，此經(jīng)為公元8世紀(jì)刻印。韓國學(xué)者以此經(jīng)為由，試圖證明雕版印刷術(shù)起源于韓國，引發(fā)了印刷史上的“中韓之爭”。從上世紀(jì)八十年代直至九十年代，中國學(xué)界提出4點(diǎn)理由反駁:第一，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，佛塔是中國僧人幫助建造。第二，經(jīng)文中有4個武則天時代造的字，共出現(xiàn)了8次，說明了經(jīng)書的刻印年代。第三，《無垢凈光經(jīng)》在武則天時期非常流行，特別是在洛陽，能夠佐證此經(jīng)應(yīng)該是刻印于洛陽。第四，韓國歷史上在這段時期內(nèi)只有這一件文物出土，按照考古學(xué)“孤不為證”的道理，不能說明印刷術(shù)起源于韓國。而中國則出土了大量關(guān)于唐代的印刷品。
經(jīng)過中國學(xué)界的不懈努力及大量文物的佐證，現(xiàn)在，國際上絕大部分學(xué)者都認(rèn)為雕版印刷術(shù)起源于中國。
劃時代的王禎盤
展品中，有2個直徑近1米多的圓盤，上面密密麻麻布滿活字，由一個工人操作，另一個工人負(fù)責(zé)念稿校對，這就是活字印刷工具中劃時代的產(chǎn)品——王禎盤。
漢字?jǐn)?shù)量眾多、排列復(fù)雜，活字印刷自發(fā)明以后一直沒有有效提高效率。元代的王禎按照漢字的“韻”排序，將3萬多個木活字放在2個轉(zhuǎn)動的圓盤中，由2個工人操作，有效地提高了活字排版的效率，大大促進(jìn)了活字印刷的發(fā)展繁榮。
世界第一個廣告銅版
一塊不起眼的銅版上，中間刻著白兔拿著鐵杵搗藥。白兔四周刻著密密麻麻的小字。這塊源于北宋的銅版印刷出來的居然是世界上最早的廣告！
李英介紹，白兔寓意嫦娥，相當(dāng)于現(xiàn)代的產(chǎn)品商標(biāo)。白兔上頭的銅字刻的是招牌“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，白兔兩邊刻著“認(rèn)門前白兔為記”，就是告訴大家要認(rèn)準(zhǔn)商標(biāo)。白兔下面刻著“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用。若轉(zhuǎn)于販，別有加饒。”意思是此商店是用上等的原料造針，使用方便。如果有人要批發(fā)購買，還可以優(yōu)惠。這充分說明了在中國古代，商販已經(jīng)認(rèn)識到了廣告的效果。
最早的木版彩色套印
印刷術(shù)發(fā)展到明朝已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，出現(xiàn)很多彩色的套印?！妒颀S箋譜》就是其中的代表作。這個作品是明朝崇禎年間(1628－1643年)由胡正言刻印于南京，把彩色原稿分成很多個彩版，分多次套印。
此次還將展出6張清代的年畫，也是彩色木版套印，是世界上普及程度最高、發(fā)行量最大的古代彩色印數(shù)品。“因?yàn)楫?dāng)時幾乎每一家門口都貼年畫。”
史上最大雕版印刷品
此次展品中還有中國印刷博物館的鎮(zhèn)館之寶，清順治元年安民告示《大清國攝政王令旨》(簡稱《安民告示》)。該告示版心高50.2厘米，長167.6厘米，每行18字，全文共685字，由一整塊木雕版一次刷印而成，紙張未見拼接，為已考證的歷史上最大的單頁雕版印刷品?？唐匪闹苡?6條精雕花龍組成，圖文并茂；漢字楷體，字體工整，古樸遒勁；寫刻非常優(yōu)美，印刷精致、紙墨精良，為羅紋紙，展現(xiàn)了精湛的圖文雕刻技藝。
故事
中國印刷史的兩次浩劫
印刷術(shù)源于中國，走向世界，開創(chuàng)了印刷歷史上的盛世局面。但現(xiàn)在很多學(xué)者研究印刷術(shù)卻不得不去國外，這不得不提到中國印刷史的兩次浩劫。
敦煌浩劫
1900年，敦煌石窟的一個看守道士王圓箓，偶然在一個石洞的壁畫上發(fā)現(xiàn)有裂縫，居然是一道磚墻。王圓箓推倒磚墻，發(fā)現(xiàn)一個藏寶洞，里面有數(shù)以萬計的字畫、手抄本、印刷品，以唐、五代、北宋初期為主。
1907年，英國人斯坦因聽到這個消息，先后2次率領(lǐng)考察隊(duì)到敦煌，用超低的價格購買了數(shù)千件無價之寶。1909年，法國人伯稀和率考察隊(duì)買走了剩余的完整文物。斯坦因在他的演講中洋洋得意地說:“我用幾十兩銀子一捆的價格，買到了無數(shù)的‘無價之寶’。”現(xiàn)在國內(nèi)留下的都是殘片，而完整的文物如《金剛經(jīng)》等都存于大英圖書館和法國的一些博物館。
黑水城浩劫
學(xué)界有一句話:“研究西夏文化，就得去俄羅斯。”
西夏歷史一直是中國歷史上的一大謎團(tuán)，因?yàn)闆]有找到過西夏本國的相關(guān)文獻(xiàn)，只是通過宋代的記載來了解。而在寧夏黑水城一直流傳著西夏寶藏的傳說。1909年，俄羅斯人科茲洛夫率領(lǐng)探險隊(duì)，買通了當(dāng)?shù)匾粋€部落首領(lǐng)，在黑水城的一座古塔終于發(fā)現(xiàn)了寶藏。用科茲洛夫自己的話說:“我用50匹駱駝運(yùn)走了一個完整的東方圖書館！”這批寶藏以金銀財寶為主，包括西夏文獻(xiàn)、書籍等。現(xiàn)在保存于圣彼得堡的東方學(xué)研究院。
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