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   地球上多元化的地理環(huán)境和多元化的自然物產(chǎn)造就了人類社會多元文化和藝術，而作為服務于生活和精神生活的商品包裝也就是這種多文化的物化的載體。設計是意識活動，包裝設計需要體現(xiàn)一種文化精神，傳遞著人文精神的信息。產(chǎn)品是為人服務的，與人和生、和處、和立、和達、和愛，以人為本，在制度為基礎的社會協(xié)調(diào)力發(fā)展基礎上人要與當代社會的復雜需要相適應，在物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，其首要問題不是經(jīng)濟發(fā)展，而應是社會發(fā)展、人文精神的發(fā)展，根據(jù)這一發(fā)展來凋節(jié)經(jīng)濟發(fā)展，說科技是一種負熵的話，那么以哲學人文社會科學為基礎的社會協(xié)調(diào)力也是一種負熵，它可以創(chuàng)造人類借以良性生存的社會環(huán)境，包裝設計元素同時涵蓋了科學技術與文化多種要素，21世紀的設計更要體現(xiàn)低耗、綠色、高效的理念，這是熵理文明與自然共生共榮的新文明，我們在保護環(huán)境的三個有限的同時，還要保持一種將人口、環(huán)境、資源、社會、精神、未來等都納人其中的生存模式，這就是向生態(tài)文明、綠色文明、熵理文明的過渡，所謂熵理文明是以最低熵增尺度調(diào)節(jié)人和自然、人和人、人和社會的物質(zhì)關系和社會文明、它調(diào)節(jié)社會各種規(guī)范的社會現(xiàn)象和沖突，使人類活動熵增現(xiàn)象降到最低限度，力求建立一種社會消費總量與自然的再生產(chǎn)問題相互均衡，不出現(xiàn)環(huán)境赤字文明社會，即一種符合生態(tài)規(guī)律的文明社會。熵理思維方式能喚醒消費者的理性，正如湯因比所強調(diào)：“人類應當從物質(zhì)中心轉(zhuǎn)向精神中心?！鄙唐钒b是應既美化生活、優(yōu)化環(huán)境，不僅激活市場、活躍經(jīng)濟、而且商品的展示，銷售經(jīng)消費者帶來獨特的健康的審美感受，在整個社會環(huán)境中傳輸美，為主活增添亮點，產(chǎn)品的包裝雖不同產(chǎn)品本身，在人的生活中如影隨形，也并非純精神范疇，其商業(yè)性質(zhì)不可漠視功能，它所含有文化內(nèi)涵也在人們生活中形成一種范圍和引導人們的生活方式，社會行為。綠色標識、綠色營銷、綠色食品、綠色貿(mào)易、綠色管理、綠色信息、綠色通道、綠色企業(yè)、綠色消費、綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)等都與人類長遠的長遠目標是相統(tǒng)一的，也是在現(xiàn)代條件下人與自然和諧共生的哲學思想的具體體現(xiàn)。     新產(chǎn)品不斷研制生產(chǎn)，幾乎以幾何數(shù)遞增，隨著人民生活水平的提高，對商品的需求量的加大，隨之而來的包裝廢棄物與日俱增，解決這一問題的關鍵是最大限度地減少生產(chǎn)過程中廢棄物和大氣污染的排放量，實現(xiàn)產(chǎn)品的廣泛流通和自然資源的循環(huán)再使用，使企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟鏈成為當前經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的動力源，使材料最省、廢物最少、節(jié)省資源和能源無毒無害、對人體、環(huán)境不造成污染，包裝材料在生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生對大氣水源的污染、廢物易于回收、易于被環(huán)境消納。科技的進步、設備的先進更要求包裝材料在生產(chǎn)過程中每個環(huán)節(jié)對產(chǎn)品、對環(huán)境不產(chǎn)生負面影響。在安全生產(chǎn)的秩序中，不使用毒副作用的粘接劑、印刷油墨及配件，認真考慮設計對社會模式、文化價值型、理道德及精神領域的影響。作者/吳丹來源: 《 中國新包裝 》