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二、營造濃厚文化氛圍的精神空間    文化觀念作為一種有效的附加值和促銷手段，近來被包裝設(shè)計師經(jīng)常使用。當(dāng)產(chǎn)品向商品轉(zhuǎn)化時，成功銷售中的一個相當(dāng)重要的因素就是要使商品能夠體現(xiàn)出文化觀念0 。在商品包裝設(shè)計中注入文化氣息，使包裝體現(xiàn)文化價值，把包裝外觀設(shè)計效果提升到精神享受的空間層面，可以使包裝彰顯強烈的視覺張力。(一)原始與質(zhì)樸    人們在視覺形象充裕的現(xiàn)代社會和文化中感覺自然形象匱乏，于是努力尋找大自然未經(jīng)“人化”的視覺經(jīng)驗，所以“自然”與“野趣”變得可貴。    傳統(tǒng)材料包括竹材、木材和經(jīng)過燒制的陶器、瓷器和玻璃等。自然材料從植物的葉、莖、藤、果殼到經(jīng)過加工而成的筐、簍、罐以及人們常用的棉、麻、絲等等多種多樣，每種自然材料都有自己的特性。設(shè)計師充分了解自然材料的特點，使傳統(tǒng)材料與自然材料的應(yīng)用符合所包裝產(chǎn)品的自然屬性，在包裝設(shè)計中把材料的靈性與神韻表現(xiàn)出來。例如中國傳統(tǒng)的食品“粽子”，采用竹葉與棉線進(jìn)行包裝與捆扎，多個形成一組，外包pvc膜袋，粘貼標(biāo)簽，無須印刷。綠色的竹葉自然紋理把中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化性表現(xiàn)的淋漓盡致，正所謂“無修無飾為最美”，符合人們樸素的審美觀。事實上不僅大眾化的商品可以利用自然和傳統(tǒng)材料，一些高檔商品也可以應(yīng)用傳統(tǒng)材料表達(dá)其產(chǎn)品的高貴特征，如高檔飾品、酒類、甜點、雪茄等商品，利用木質(zhì)材料進(jìn)行包裝，把木材的自然色澤與紋理呈現(xiàn)出來，加上精致的印刷和修飾，可以呈現(xiàn)出一派傳統(tǒng)文化的華貴氣息。(二)民俗文化    如果在商品包裝設(shè)計中加入符合產(chǎn)品特征的民俗文化符號，賦予包裝體奇特的異域氣質(zhì)，可以滿足人們對民族文化或異域情調(diào)的獵奇心理，吸引人們的視線。    每個地域，每個國家，每個民族都有自己獨特的民俗文化，民俗符號是形成民俗文化傳承的要因。因而在包裝視覺設(shè)計中可以借用標(biāo)志、紋飾、圖像、色彩，以及實物象征等民俗視覺符號，來傳遞所包裝的產(chǎn)品的某種信息，如商品的產(chǎn)地、商品的寓意等。     在中國紅雙喜、紅對聯(lián)、紅燈籠、以及龍鳳圖像，傳送了中國傳統(tǒng)婚俗的喜慶信息。在婚慶商品的包裝設(shè)計中應(yīng)用這些符號，不僅產(chǎn)品訴求明確而且極具傳統(tǒng)婚慶文化氛圍。水墨文字也是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號，一些出口商品(茶葉、陶瓷、絲綢織物等)的包裝設(shè)計中應(yīng)用水墨文字或圖形使包裝外觀顯現(xiàn)出濃郁的“中國風(fēng)”。    鮮艷瑰麗的掛毯，潔凈的白色小帽，閃亮的、鏨有華麗花紋的銅器，以及皚皚雪山等是新疆地域文化的實物象征；紋面、羽飾是古老印第安文化的象征符號；金字塔圖形，公牛圖形和半面率人像，紙莎草紋樣和圖案等等是埃及文明的象征符號。各個國家、各個地區(qū)、各個民族具有強烈標(biāo)志性的視覺形象包含了眾多的文化信息，設(shè)計師在包裝設(shè)計中善于把民俗視覺元素進(jìn)行重新組合創(chuàng)新，可以營造出包裝外觀的濃厚文化個性。在這里，文化性質(zhì)的體現(xiàn)必須與商品本身的特性相吻合，才能以獨特的視角展現(xiàn)濃厚的文化氛圍，彰現(xiàn)其強烈的視覺張力。    設(shè)計出包裝外觀的視覺張力，并不意味著將設(shè)計走向極端，制造不舒適的視覺緊張感，產(chǎn)生視覺刺激富裕和過剩的視覺文化，而是努力使包裝的產(chǎn)品與人進(jìn)行視覺與心靈的溝通。優(yōu)秀的包裝設(shè)計應(yīng)該是對商品的精彩概括與詮釋。所以，追求富有張力的視覺語言對包裝進(jìn)行設(shè)計是包裝設(shè)計師積極追求的方向。 信息來源： 《 株洲工學(xué)院學(xué)報 》宋煜寧 波職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系