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當前體現(xiàn)我們中華民族特色的傳統(tǒng)包裝設計正在健步進入成熟時期.其主要標志是我國傳統(tǒng)風格包裝的設計近二十年來從困感、模仿學習日本傳統(tǒng)風格包裝、探索的經(jīng)歷中走出了自己的路。以自己濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊有機地融合現(xiàn)代外來文化中的精華，開創(chuàng)了既能充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)特色又具時代感而又區(qū)別于日本傳統(tǒng)風格的設計語言。最近十來年中，相繼有不少由我國的優(yōu)秀設計師所設計的中國傳統(tǒng)風格的包裝作品在“亞洲之星”和“世界之星”的包裝設計評比中嶄露頭角，獲得最高榮譽的金、銀獎。至于在國內各級包裝設計的評比中榮獲各種獎的傳統(tǒng)風格包裝設計更似雨后春筍，不勝枚舉。 　　在傳統(tǒng)風格包裝設計中，運用仿古手法來進行設計中一種行之有效的創(chuàng)意思路。仿古手法可以從材料、結構、造型、書法、圖案紋樣、色彩等方面進行綜合考慮與選擇。中華民族泱泱大國的文明史，為我們廣大的包裝設計工作者提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意槍思的素材。不論從中國傳統(tǒng)文化所涉及的面與量來說，還是其底蘊，都是無與論比的廣博與深厚。 　　傳統(tǒng)，是人類在漫長而不間斷的歷史長河中各種文化精粹的漫長的產(chǎn)生、演譜發(fā)展的積累與繼續(xù)，而傳統(tǒng)文化在不同的時代、不同的民族與國家、不同的地域之間既有潛移默化的交融（如在唐代通過絲綢之路波斯文化與東方文化的交融），也有較為明顯的演變與發(fā)展（如由于政權的更迭，形成各個朝代之間某些文化與其他朝代的區(qū)別就較為明顯）。因此，傳統(tǒng)文化在各個不同的歷史時期、不同的地域及不同的民族必然會或多或少地顯示出各自的特點。 　　　　傳統(tǒng)風格包裝的主要功能之一是為了從視覺形象上向消費者傳達有關包裝對象（即產(chǎn)品）的時空及地域等特點的信息。因而我們采用仿古手法來設計傳統(tǒng)風格的包裝時就必須要選取傳統(tǒng)文化要素。但在設計中對仿古手法的運用不能只是簡單地、原封不動地搬用若干古代和民間的現(xiàn)成圖案，即不能單從具體形式的角度來考慮傳統(tǒng)，而忽視了設計本身所應具有的整體意境。也就是說具體形式的運用是否恰當？能否體現(xiàn)出產(chǎn)品的意境？是否耐看？ 所謂傳統(tǒng)風格包裝設計的整體意境，筆者認為應考慮以下幾方面： 一、時空及地域信息傳達的準確性 　　我國的傳統(tǒng)產(chǎn)品及土特產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，它們所產(chǎn)生的時代與地區(qū)不盡相同。因此我們在動手設計某個傳統(tǒng)產(chǎn)品或土特產(chǎn)品的包裝前應盡可能多地通過地方志或考古成果，了解、考證關于產(chǎn)品諸多方面的情況。為我們針對產(chǎn)品選取具有進代、地域或民族典型特征的傳統(tǒng)文化要素作好準備。如果隨意或盲目地選取傳統(tǒng)文化要素，很容易產(chǎn)生給消費者——尤其是一些中國傳統(tǒng)文化有所了解的消費者——傳達不正確的時空及地域等信息的情況，從而使整體設計因經(jīng)不起仔細推敲而失去應有的意境。 二、傳統(tǒng)土特產(chǎn)品設計中包裝材料選用的準確性 　　傳統(tǒng)土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過較為簡單的加工或干脆不作任何加工就能加以應用。而由于地域的不同，各地的地理狀況及氣候不同、自然界的物產(chǎn)也不盡相同。因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達。我們在設計時應該盡量考慮采用包裝對象的產(chǎn)地所應該大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準確地傳達產(chǎn)品的地域信息。否則也將會影響包裝設計的整體意境。 三、設計中所選取的傳統(tǒng)文化要素應盡可能地做到與產(chǎn)品有著較密切的有機聯(lián)系 　　所選取的傳統(tǒng)文化要素與產(chǎn)品的有機聯(lián)系越強，傳達給消費者關于產(chǎn)品的信息就越準確，信息的傳達速度相應也就越快，給消費者的感受也越自然。否則將會給人以顧此而言他的別扭感覺，甚至還會出現(xiàn)錯誤信息傳達的情況。 四、設計盡可能地選取形式美感較強的傳統(tǒng)文化要素 　　形式美是任何藝術的主要內容之一，因此形式美感較強的傳統(tǒng)文化要素亦能提高包裝設計的意境與品位，我想這也是不言而喻的。所以我們在進行設計時亦應所搜集到的資料加以認真的選擇。 五、傳統(tǒng)包裝也應具有現(xiàn)代感 　　我們當前所處的時代，已進入了科技高度發(fā)達的微電子、大容量信息時代。尤其是在我國實行對外改革開放的政策以來，世界上許多先進的文化不斷傳入我國，為我所用，與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起，逐步形成了我國當前這一新時期的文化狀況。這是歷史的必然。時代的需要。求新求美的思想意識是人們所共有的，只有符合時代的節(jié)拍、推陳出新，傳統(tǒng)風格的包裝設計才會有生命力和新意境，才能為當代的人們所接受。 六、最重要的一點，即必然提高設計師本身各方面的素養(yǎng) 　　在繪畫界有這樣兩句話，一是“功夫在畫外”，二是“既要有畫品，更要有人品”。意思是說要使自己的繪畫作品具有意境，只有作者本身具有較高的文學藝術及道德品質的修養(yǎng)才能達到。這一點對于包裝設計工作者同樣至關重要。因此包裝設計工作者不權要在設計上應具有較孔實的基本功底與專業(yè)知識，還應該在文學、藝術、美學、考古、宗教、科技與政治思想道德等方面加強學習，廣收博覽，提高自身的素養(yǎng)，才能使自己的設計具有較為深邃的意境。 　　總之，中國傳統(tǒng)風格的包裝作為一個整體，其本身就是現(xiàn)代文化的一個組成部分。因而在起到保護產(chǎn)品、推銷產(chǎn)品功能的同時，也能使消費者通過包裝了解、學習到許多歷史、文化藝術、民風民俗、科技方面的知識。從這一點上來說，傳統(tǒng)風格的包裝設計合理、恰當、準確地運用仿古手法就更是有其必要性及較浣的社會、文化意義了。 　　我們深信，通過我國越來越壯大、水平不斷得到普遍提高的包裝設計隊伍及包裝科技及理論工作者的辛勤探索與刻苦努力的工作，在不遠的將來，我國的傳統(tǒng)風格包裝設計將會呈現(xiàn)出一片燦爛的新景象，取得更為豐碩的成果，走向成熟的輝煌。