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人們對(duì)書(shū)籍審美的判斷不再僅局限于平面的、靜態(tài)的視覺(jué)感知，而擴(kuò)展到立體的、動(dòng)態(tài)的視觸感受。本文從視覺(jué)審美心理的角度探討了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中“視覺(jué)質(zhì)感”的產(chǎn)生過(guò)程、效用與設(shè)計(jì)方法等問(wèn)題，希望能對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法有所啟發(fā)。　　關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) 視覺(jué)質(zhì)感 審美心理             導(dǎo)　言            設(shè)計(jì)信息的傳播主要是經(jīng)由受眾的視覺(jué)進(jìn)入破譯階段的。不言而喻，人對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的審美主要也來(lái)自視覺(jué)。質(zhì)感(Texture)又可稱(chēng)為“質(zhì)地”或“肌理”。是展現(xiàn)材質(zhì)本身的實(shí)體感覺(jué)，它具有材質(zhì)本身的特別屬性與人為加工方式表現(xiàn)在物體表面的感覺(jué)，屬于視覺(jué)與觸覺(jué)的范疇。質(zhì)感有視覺(jué)質(zhì)感與真實(shí)質(zhì)感之分。對(duì)于“視覺(jué)質(zhì)感”             (visual             texture)這一術(shù)語(yǔ)，法國(guó)的視覺(jué)美學(xué)家德盧西奧邁耶是這樣描述的：“它就是我們所能看到的質(zhì)感，這種視覺(jué)質(zhì)感吸引我們親手去觸摸，或至少與我們的眼睛很‘親近’，或者換言之，通過(guò)質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺(jué)上的感覺(jué)。當(dāng)然,看出質(zhì)感還有賴(lài)于諸如粗糙光滑、堅(jiān)硬柔軟等相對(duì)的具體經(jīng)驗(yàn)。書(shū)籍裝幀“視覺(jué)質(zhì)感”的概念分析包括對(duì)于書(shū)籍非視覺(jué)特性的視覺(jué)感知和觸覺(jué)在書(shū)籍藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)感知的作用?，F(xiàn)代書(shū)籍裝幀美學(xué)觀(guān)在世界尖端電子媒體的強(qiáng)烈沖擊下，其內(nèi)涵早已由過(guò)去只局限于封面設(shè)計(jì)，把圖書(shū)僅視為靜態(tài)的平面陳列品，更新為一種動(dòng)態(tài)的、立體的、多層次的整體形態(tài)美。隨著人們審美需求的多元化發(fā)展，考究的裝幀材料和精湛的印制工藝，成為構(gòu)成書(shū)籍裝幀美感的重要因素，而這些美感就需要通過(guò)視覺(jué)質(zhì)感傳達(dá)給讀者。充滿(mǎn)機(jī)理感的特殊材料會(huì)給受眾在心理上產(chǎn)生一種難以言表的愉快。當(dāng)讀者把這種“體覺(jué)經(jīng)驗(yàn)反映”轉(zhuǎn)化為視覺(jué)審美時(shí)，美感就產(chǎn)生了。近年來(lái)，隨著設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)意識(shí)的不斷更新，書(shū)籍五感(視、觸、聽(tīng)、聞、味)的概念已被列入設(shè)計(jì)思考的范圍。本文將從視覺(jué)審美心理的角度對(duì)書(shū)籍裝幀中             “視覺(jué)質(zhì)感”的產(chǎn)生、效用、以及設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探討。             1．書(shū)籍審美過(guò)程中的視知覺(jué)特性分析                              （即我們?cè)趺纯吹膯?wèn)題）由于書(shū)籍“視覺(jué)質(zhì)感”的概念分析關(guān)涉到事物非視覺(jué)特性的視覺(jué)感知。所以，分析具有視覺(jué)特性的視覺(jué)感知對(duì)于認(rèn)識(shí)非視覺(jué)特性的視覺(jué)感知是十分必要的。筆者對(duì)視知覺(jué)的特性在書(shū)籍審美過(guò)程中的影響做了以下幾點(diǎn)歸納。             1．1視覺(jué)具有主觀(guān)性美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家古德曼指出：“眼睛并不是作為一架自動(dòng)儀器單獨(dú)工作的，而是作為復(fù)雜多變的有機(jī)體的一個(gè)部分工作的。                             眼睛看什么、怎么看、都得受需要和趣味的控制。它選擇、舍棄、組織、辨別、聯(lián)系、歸納、分析、構(gòu)筑。與其說(shuō)是反映，倒不如說(shuō)是接納和創(chuàng)造?！碑?dāng)我們面對(duì)一本書(shū)時(shí)，一般會(huì)先感受到它的整體氛圍，或者說(shuō)一般它首先是以自己的整體形象使讀者駐足觀(guān)看、翻閱。繼而讀者可能會(huì)較仔細(xì)的來(lái)看封面上的主體形象、色彩，從書(shū)名、內(nèi)文版面到紙張材質(zhì)的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，然后將這些細(xì)節(jié)再一次組合起來(lái)，較全面、深入地了解和把握書(shū)籍設(shè)計(jì)美感。事實(shí)上，讀者大致是經(jīng)過(guò)了大體感受、細(xì)節(jié)體察和形象聯(lián)系這樣三個(gè)步驟，才能達(dá)到對(duì)于書(shū)籍裝幀整體美的把握。在這種整體—局部—整體的視知感受過(guò)程中，第一步的完形感知或整體氛圍的知覺(jué)具有促使受眾觀(guān)看下去的誘發(fā)性，它是對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)大體形、色、結(jié)構(gòu)關(guān)系的概括提煉。             1．2視知規(guī)律視覺(jué)心理學(xué)家研究了人對(duì)平面空間的視知規(guī)律。                             在垂直方向上，由于地心引力即重力的關(guān)系，人習(xí)慣于從上往下觀(guān)看；在水平方向上，人習(xí)慣于從左往右觀(guān)看，這與文字從左往右的常見(jiàn)排列方式是一致的。這樣一來(lái)，造成在一個(gè)有限的平面中，觀(guān)看者的視線(xiàn)落點(diǎn)有先左后右、先上后下的規(guī)律。相應(yīng)地，這個(gè)平面的不同部位成為對(duì)觀(guān)看者吸引力不同的視域，平面的左上部和上中部可以叫做“最佳視域”。當(dāng)然，這種劃分也受到文化的在制約，例如阿拉伯文書(shū)寫(xiě)自右向左橫行，中國(guó)古代漢字自右向左排行，這時(shí)人們的閱讀習(xí)慣有所改變，而“最佳視域”也改為右上部了。因此，書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)與版心設(shè)計(jì)中如何使用“最佳視域”成為設(shè)計(jì)師們的必修功課。             2．書(shū)籍裝幀 “視覺(jué)質(zhì)感”的發(fā)生過(guò)程                             任何事物都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，組成該事物的各個(gè)部分相互聯(lián)系、互為依存，事物的各個(gè)特性也是彼此聯(lián)系、互相補(bǔ)充的。這樣人對(duì)一個(gè)事物某一特性的感知也與它其他特性的感知相聯(lián)系，使得在一定的條件下，人們可以通過(guò)視知把握到事物的一些相應(yīng)于其他感覺(jué)的特性。書(shū)也不例外，作為一種立體存在的六面體，具備供人看，供人翻閱的功能，在視覺(jué)審美的過(guò)程中，人與書(shū)是動(dòng)態(tài)的關(guān)系。當(dāng)我們走近一本書(shū)，眼睛接收到來(lái)自書(shū)籍平面范圍（封面主體形象與色彩感受）發(fā)出的各種視覺(jué)信息能給受眾帶來(lái)不同的心理刺激。例如：封面上白雪的圖片能造成晶瑩潔白的色覺(jué)，也能造成寒冷的膚覺(jué)或冷覺(jué)，人們從中甚至可以感到絲絲寒意。書(shū)籍裝幀展現(xiàn)的紙張質(zhì)感與印刷效果也在傳遞著諸多信息：各種特種紙中隱含著變化無(wú)窮的肌理，紋理的長(zhǎng)短、粗細(xì)、彎曲、垂直、平行、波動(dòng)等種種形態(tài)的組合排列，會(huì)表達(dá)出華貴與素樸、高雅與粗俗、現(xiàn)實(shí)與抽象等等意味的生動(dòng)的情感。這些特殊的質(zhì)感首先通過(guò)視覺(jué)刺激著我們的眼睛、心理；觸摸的動(dòng)作隨之進(jìn)行，這時(shí)的“觸感”又“視覺(jué)”與相照應(yīng)共同感受出書(shū)籍的整體形象。這就是人的聯(lián)覺(jué)，“視覺(jué)質(zhì)感”的發(fā)生就是人體聯(lián)覺(jué)的直接作用。它指的是感覺(jué)相互作用：某種感覺(jué)感受器的刺激也能在不同感覺(jué)領(lǐng)域中產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)讀者觸摸到用麻布材料或用充滿(mǎn)肌理感的特殊材料的封面時(shí)會(huì)由視知覺(jué)產(chǎn)生出各種“視覺(jué)質(zhì)感”，這種特殊聯(lián)系無(wú)疑還是有賴(lài)于生活經(jīng)驗(yàn)。正是由于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，我們不難理解事物視覺(jué)特性與非視覺(jué)特性的聯(lián)系。             3．“視覺(jué)質(zhì)感”在書(shū)籍裝幀審美中的效用             3．1引起讀者注意，喚起觸覺(jué)興趣。                             在競(jìng)爭(zhēng)激烈的書(shū)籍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)法吸引讀者的注意力，是誘發(fā)讀者的購(gòu)買(mǎi)欲望的前提，僅靠書(shū)籍平面的圖形和色彩的視覺(jué)刺激是不夠的。設(shè)計(jì)者根據(jù)不同的書(shū)籍定位與形式內(nèi)容采用的具有特殊質(zhì)感的紙張材料和印刷工藝迎合受眾不同的觸覺(jué)需要，并以強(qiáng)烈的質(zhì)感體現(xiàn)其設(shè)計(jì)趣味。獨(dú)具特色的“視覺(jué)質(zhì)感”能給讀者特殊的視覺(jué)反映，喚起讀者一種觸覺(jué)的新鮮感。近年來(lái)隨著我國(guó)印刷技術(shù)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的書(shū)籍設(shè)計(jì)家們，在一本書(shū)上采用不同質(zhì)感的材料，從硬卡紙、塑料到木材、草葉、金屬等；或者依據(jù)書(shū)籍主題，圖式內(nèi)容做成凹凸不平的表面；或者以標(biāo)志、文字提示受眾去打開(kāi)書(shū)籍，使之變成意外美觀(guān)的形狀等等。這些視覺(jué)質(zhì)感的特殊性能在第一時(shí)間抓住讀者的眼球，吸引讀者動(dòng)手翻閱，達(dá)到最佳的展示效果。例如，這本英國(guó)某知名牛仔品牌的宣傳書(shū)籍。書(shū)心被放在用破損牛仔布縫合而成的書(shū)套里，上面還繡有精致的品牌標(biāo)志。經(jīng)過(guò)不同程度人為的破損處理的牛仔布封面，使人很容易想象書(shū)中的內(nèi)容，并散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的質(zhì)感魅力，試問(wèn)有哪一種設(shè)計(jì)比直接感觸到牛仔質(zhì)感的更能吸引讀者呢？             還有美國(guó)出版的這本書(shū)籍，用新奇的視覺(jué)質(zhì)感吊足了讀者的胃口。封面運(yùn)用純白的硬質(zhì)材料加以凸印的工藝，立體感十足，主體形象在不同的光線(xiàn)下呈現(xiàn)出美輪美奐的視覺(jué)效果。再如：這本《金中都遺傳》的裝幀材質(zhì)也是別具匠心，函套與封面分別采用木與皮來(lái)裝訂，木質(zhì)的天然與皮質(zhì)的陳舊所呈現(xiàn)的視覺(jué)質(zhì)感是任何紙張都不能比擬的。            3．2誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生各種心理反射，促進(jìn)人與書(shū)的信息交流和情感交流，深化書(shū)籍內(nèi)涵。                             現(xiàn)代書(shū)籍裝幀的審美判斷是以視覺(jué)為主，與觸覺(jué)等其他感覺(jué)官能聯(lián)系在一起的綜合判斷。因此，要建立書(shū)籍整體美就要塑造起視覺(jué)美與其它感官美。書(shū)籍裝幀中我們所能看到的視覺(jué)質(zhì)感誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生不同的心理反射，光滑的紙張能表達(dá)書(shū)籍的亮麗華貴，柔軟的紙張能表現(xiàn)書(shū)籍溫文爾雅的文化底蘊(yùn)。各種不同的紙張材料顯現(xiàn)不同的肌理，或光滑、或粗糙、或柔軟、或堅(jiān)挺、或輕飄、或沉重，都會(huì)通過(guò)手的觸摸直接刺激人的感官，與讀者進(jìn)行著無(wú)言的信息與情感交流。裝幀素材的各種擬態(tài)作用引發(fā)的“聯(lián)覺(jué)”也深化了書(shū)籍的內(nèi)涵。譬如《中國(guó)美術(shù)館藏民間剪紙作品選》，設(shè)計(jì)家為了釀造該書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的魅力，有意識(shí)的加強(qiáng)裝幀材料的肌理感覺(jué)。封面上用剪紙圖案壓出的凹凸肌理與光亮的金屬產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)感對(duì)比，加上大紅的顏色，既表達(dá)出濃濃的民俗文化內(nèi)涵，又不失高雅富麗的氣派。（見(jiàn)圖四）書(shū)籍的環(huán)襯、扉頁(yè)、內(nèi)文都分別選用了半透明的硫酸紙和色澤暗雅的環(huán)保紙，令整本書(shū)蕩漾著濃郁的民族特色             4．如何塑造書(shū)籍裝幀的“視覺(jué)質(zhì)感”             4．1合理選擇裝幀材料與印制裝訂工藝，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一性。                             新材料、新工藝的運(yùn)用都應(yīng)與書(shū)籍表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師們構(gòu)思時(shí)應(yīng)該全面了解各種印制材料的性格以及視觸感受，根據(jù)不同的內(nèi)容需要進(jìn)行多樣化組合，做到對(duì)比統(tǒng)一。試想把泡沫或者塑料這些新型材料運(yùn)用到一本傳統(tǒng)題材的書(shū)籍上，這樣既失去了材料美感，也會(huì)造成經(jīng)濟(jì)上的損失?？傊?，一個(gè)出色的書(shū)籍設(shè)計(jì)師在不斷追逐新材料，不斷嘗試新工藝的同時(shí)，應(yīng)以一種審美的態(tài)度和創(chuàng)造精神來(lái)對(duì)待材料的質(zhì)感，采用合適的材料與工藝才能裝幀增光添彩。             4．2充分調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)                             書(shū)籍的平面視覺(jué)要素，綜合傳達(dá)書(shū)籍整體美。書(shū)籍的視覺(jué)質(zhì)感還可以通過(guò)書(shū)籍的平面視覺(jué)圖像來(lái)表現(xiàn)。由于特殊材料與印刷工藝的采用會(huì)受到書(shū)籍成本的制約，所以，設(shè)計(jì)師還可以通過(guò)運(yùn)用攝影技術(shù)與電腦的結(jié)合來(lái)體現(xiàn)各種不同的視覺(jué)質(zhì)感。設(shè)計(jì)巧妙的平面視覺(jué)圖像也能調(diào)動(dòng)讀者的好奇心，充分展示書(shū)籍的視覺(jué)質(zhì)感?！禩HE             JEHOL 　　 BIOTA》是一本全面、系統(tǒng)地展示中國(guó)科學(xué)家關(guān)于熱河生物群研究成果的科技書(shū)。設(shè)計(jì)家以熱河生物群中最出名的中華龍鳥(niǎo)作為護(hù)封上的主角，并以青灰色化石作為封面底色，化石照片的處理偏向凝重，令古老的生命奇跡給人一種冷艷恢弘之氣勢(shì)。視覺(jué)質(zhì)感的恰到好處，使栩栩如生的龍鳥(niǎo)剪影躍然眼前，更令人不得不慨嘆那消逝了的生機(jī)。（見(jiàn)圖五）最后要強(qiáng)調(diào)的是要樹(shù)立裝幀整體美感就必須把視覺(jué)圖像與裝幀印制材料美感結(jié)合起來(lái)，兩者融會(huì)貫通、相輔相成，這樣才能起到深化主題的作用。             5．結(jié)束語(yǔ)　　書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)正面臨著電子媒體的強(qiáng)烈沖擊，數(shù)字化、邊緣化的審美觀(guān)念正在潛移默化地影響著人們對(duì)書(shū)籍的審美觀(guān)念。在多元化的設(shè)計(jì)文化景觀(guān)里，書(shū)籍裝幀的整體創(chuàng)意性是設(shè)計(jì)師們最光注的問(wèn)題，而 　　“視覺(jué)質(zhì)感”就是能體現(xiàn)裝幀創(chuàng)意與整體的重要元素之一。在未來(lái)的書(shū)籍裝幀發(fā)展中，只有做到書(shū)籍的內(nèi)容與形式，平面與立體，視覺(jué)與聯(lián)覺(jué)的統(tǒng)一，才能全方位地體現(xiàn)書(shū)籍裝幀整體美。