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如果從“書(shū)籍裝幀”的完整意義上來(lái)認(rèn)識(shí)，完全可以說(shuō)，沒(méi)有書(shū)籍裝幀就不可能有書(shū)籍，這甚至是精神離不開(kāi)軀體相同的，即使把“書(shū)籍裝幀”狹限在美術(shù)范圍內(nèi)，沒(méi)有書(shū)籍裝幀，書(shū)籍也將流于簡(jiǎn)陋而缺乏美感，白紙白皮的形貌是不難想象的。 　　在“書(shū)籍裝幀”里諸多名詞我不想一一解釋，諸如早期的文字產(chǎn)生以前的結(jié)繩記事，到我國(guó)古代的簡(jiǎn)、策、韋編、絲編、籍、線裝、書(shū)眉等等，相信熱愛(ài)書(shū)籍裝幀的朋友也是知曉一二的，有些人把“書(shū)籍裝幀藝術(shù)”誤解為僅指封面設(shè)計(jì)和扉頁(yè)環(huán)襯的設(shè)計(jì)，至多在把插圖包括在內(nèi)，這種理解雖不全面，但卻也說(shuō)明封面、插圖和扉頁(yè)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中占有突出的地位。 　　“書(shū)籍裝幀”      ①封面是書(shū)的外貌，它既體現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容、性質(zhì)，同時(shí)又給讀者以美的享受，并且還起了保護(hù)書(shū)籍的作用。封面設(shè)計(jì)它包括書(shū)名、編著者名、出版社名等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。如何使封面體現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁，如何使封面能起著感應(yīng)人的心理、啟迪人的思維作用，是封面設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)。      ②封面設(shè)計(jì)的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次等的特征。如對(duì)少年兒童讀物形象要具體、真實(shí)、準(zhǔn)確，構(gòu)圖要生動(dòng)活潑，尤其要突出知識(shí)性和趣味性；對(duì)中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性手法，構(gòu)圖也可由生動(dòng)活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴(yán)肅、莊重的形式。      ③封面設(shè)計(jì)的色彩。色彩是由書(shū)的內(nèi)容與閱讀對(duì)象的年齡、文化層次等特征所決定的。鮮麗的色彩多用于兒童的讀物；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。另外書(shū)的內(nèi)容對(duì)色彩也有特定的要求，如描寫(xiě)革命斗爭(zhēng)史跡的書(shū)籍宜用紅色調(diào)；以揭露黑暗社會(huì)的丑惡現(xiàn)象為內(nèi)容的書(shū)籍則宜用白色、黑色；表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對(duì)于書(shū)籍的色彩也有不同的偏好。 　　書(shū)籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種 立體是由許多平面所組成的。不僅從外表上能看到封面、封底和書(shū)脊三個(gè)面，而且從外入內(nèi)， 隨著人的視覺(jué)流動(dòng)，每一頁(yè)都是平面的。所有這些平面都要進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)，給人以美的感受。 有人用建筑藝術(shù)比喻書(shū)籍裝幀。建筑藝術(shù) 是空間藝術(shù)、靜的藝術(shù)，然而它通過(guò)布局，可以產(chǎn)生韻律，造成一種流動(dòng)的感覺(jué)。      書(shū)籍裝幀也是如此，通過(guò)封面、環(huán)襯、扉頁(yè)，步步接近正文。 這一連續(xù)的欣賞過(guò)程，猶如在游覽中國(guó)的園林。進(jìn)入園門，逐步引向深入，曲徑通幽。最后進(jìn)入正殿。在正殿中又透過(guò)插圖這扇窗戶．看到文字中所記載的主人翁的形象、活動(dòng)、環(huán)境等。這種由外入內(nèi)不斷行進(jìn)過(guò)程，則根據(jù)不同類型，不同體裁風(fēng)格的書(shū)籍內(nèi)容．產(chǎn)生不同的韻律變化；感情色彩比較濃厚的文藝書(shū)，變化形態(tài)應(yīng)大些、活潑些；而嚴(yán)肅的理論專著，設(shè)計(jì)中則要求層次分明、有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋小?