在千變?nèi)f化的自然界里，蘊(yùn)含著真正的色彩世界。人們生長(zhǎng)在這樣的色彩世界中，通過(guò)視覺(jué)感知這繽紛的世界，體驗(yàn)色彩的象征意義。同時(shí)，人們又運(yùn)用獨(dú)特的高級(jí)思維去再現(xiàn)生活的色彩，創(chuàng)造出反映其思想內(nèi)涵、豐富情感的藝術(shù)作品。
一 色彩與情感的聯(lián)系
從客觀上講，色彩本身并無(wú)情感而言，色相、色性、色調(diào)都是自然現(xiàn)象，其本身是無(wú)所謂感情的。但是，人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)期生活中積累著許多視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，一旦知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩刺激發(fā)生一定呼應(yīng)時(shí)，就會(huì)在人們的心理上引出某種情緒。如草綠色與黃色或粉紅色搭配，會(huì)不知不覺(jué)地同我們兒時(shí)的一些生活經(jīng)驗(yàn)呼應(yīng)起來(lái)；當(dāng)我們躺在嫩綠的草坪上，看到周圍盛開(kāi)著的黃色、粉紅色野花，就會(huì)引發(fā)一種歡快、生機(jī)勃勃的情緒；又如日出東方，人們對(duì)日出時(shí)的金紅色調(diào)、金黃色調(diào)會(huì)產(chǎn)生喜悅的情緒，當(dāng)人們看到紅色和黃色就會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)的光和熱，自然而然地把金紅色調(diào)和金黃色調(diào)同希望和朝氣蓬勃等情緒連在一起；同樣，狂風(fēng)暴雨之夜的暗冷色調(diào)同災(zāi)難和恐怖是連在一起的。
由此可見(jiàn)，色彩與生活、色彩與人的視知覺(jué)、色彩與人們思緒緊密相連，久而久之，對(duì)于色彩的聯(lián)想象征意愿就滲透在人類生活的各個(gè)方面。
二 陶瓷色彩的配置與情感的體現(xiàn)
藝術(shù)來(lái)源于生活，人們的藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作是生活的反映。色彩的配置、運(yùn)用是藝術(shù)作品不可缺少的重要因素，同時(shí)，色彩又體現(xiàn)出作品的內(nèi)在情感。
陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作包括形象造型、形式法則、色彩配置與布局、表現(xiàn)技法等。在諸多因素中體現(xiàn)作品的氣勢(shì)和生命力的還數(shù)色彩。以往有這樣的說(shuō)法，在創(chuàng)作一件陶瓷作品時(shí)由于色彩配置或色調(diào)沒(méi)有把握好，導(dǎo)致作品前功盡棄；相反，如果色彩配置與內(nèi)容、設(shè)計(jì)思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么作品就價(jià)值連城，身價(jià)百倍。另外人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)配色中，相同的內(nèi)容(如造型、形式、技法)由于配色不同，色調(diào)各異，作品所體現(xiàn)的情趣也各不相同。因此，多種情調(diào)能多方面滿足人們審美的需要。
陶瓷藝術(shù)作品中的色彩配置與色調(diào)處理是至關(guān)重要的，傳統(tǒng)的藝術(shù)陶瓷如紅綠彩、五彩、粉彩、青花、斗彩之所以風(fēng)格各異、情趣盎然，就是創(chuàng)作者恰到好處地把握了色彩賦予人們情感的象征意義，從而喚起人們的美感意識(shí)，使作品增添了無(wú)窮的內(nèi)涵和意境。
人們對(duì)幾種典型的色彩往往情有獨(dú)鐘。陶瓷藝術(shù)作品特別注重幾種主要色彩的搭配。如紅綠，它是由紅、綠、黃、蘭色構(gòu)成，但在諸多顏色中主調(diào)是紅，綠色次之，搭配用黃、蘭，色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，使人在精神上感覺(jué)熱烈、富麗、喜慶，并具有濃厚的東方民族特色，很有個(gè)性。特別是其中的紅色，如果拿掉只剩下綠、黃、蘭，那么熱烈的情感就差之甚遠(yuǎn)了。
無(wú)獨(dú)有偶，陶瓷五彩(古彩)裝飾畫(huà)風(fēng)很像中國(guó)楊柳青年畫(huà)，講究韻律、筆力，在色彩的配置上對(duì)比強(qiáng)烈，其色彩由紅與大綠、苦綠、古紫、薄黃構(gòu)成，從而加強(qiáng)了裝飾畫(huà)面的對(duì)比力度，使作品中的色彩震撼力很強(qiáng)，能給人以明朗大方、富麗堂皇、古樸典雅的生動(dòng)情趣，給人帶來(lái)輕松愉快之感。
粉彩的情調(diào)可謂略有不同，它的藝術(shù)語(yǔ)言與其他傳統(tǒng)裝飾比較而獨(dú)具特色，決定其個(gè)性特點(diǎn)的主要是材料、表現(xiàn)技法、設(shè)色方法。粉彩所用的顏料大部分是粉質(zhì)的，其呈色純度屬于中等純度，為此，粉彩顏色對(duì)比不強(qiáng)，自然柔和，因而作品體現(xiàn)出一種輕巧和秀美，給人留下精致、細(xì)嫩、簡(jiǎn)潔、親切的美感。
被外國(guó)人譯成“藍(lán)天與白云”的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)名瓷—青花，在色彩運(yùn)用上更是獨(dú)樹(shù)一幟。它色彩單純，色澤清麗，更重要的是青花裝飾特別講究情調(diào)美，表現(xiàn)形式豐富，給人以簡(jiǎn)練、古樸、耐人尋味的感覺(jué)。其雅俗共賞的民族特色，充分體現(xiàn)出一種東方韻味，使得日本人也對(duì)中國(guó)的青花倍加青睞。
從陶瓷藝術(shù)作品色彩的配置上不難看出，無(wú)論是潑墨重彩還是輕描淡寫(xiě)，都能起到異曲同工之效，而不同裝飾材料和不同色彩的搭配，使得陶瓷藝術(shù)作品形成自已獨(dú)特的風(fēng)格，充分滲透人的感情因素，正是因?yàn)檫@些作品飽蘸著人的思想感情，才得以流傳百世，經(jīng)久不衰。
三 陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩、環(huán)境與情感
藝術(shù)作品中的色彩情感表現(xiàn)與所處的環(huán)境關(guān)系密切，這環(huán)境分為宏觀因素和微觀因素。宏觀因素有時(shí)代歷史、地理環(huán)境、人文景觀、民俗習(xí)慣、文化心態(tài)等；微觀因素有周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、室內(nèi)布局、空間尺度、光照效果、家俱與室內(nèi)色調(diào)配置等。在這些因素中情感的產(chǎn)生與作品的色彩設(shè)計(jì)分不開(kāi)，而色彩又與諸多因素互為補(bǔ)充依存。
首先，藝術(shù)陶瓷設(shè)色情感表現(xiàn)要考慮歷史文化背景。不同的歷史時(shí)期對(duì)色彩的要求不同，不同的色彩標(biāo)志著其時(shí)代特色。如唐宋時(shí)期崇尚青色，越窯的“類玉類冰”、“千峰翠色”都是對(duì)青色的贊美；元代由于蒙古族的習(xí)慣，喜愛(ài)白色；而明代恢復(fù)漢制，傳統(tǒng)的黃色又成為其尊貴的色彩地位，成為皇帝的專用色。
其次，陶瓷藝術(shù)作品中所用的色彩與自身的民族風(fēng)俗分不開(kāi)。如紅色在中國(guó)是作為象征吉利和喜慶的色彩，逢年過(guò)節(jié)門(mén)上貼著紅色的對(duì)聯(lián)，結(jié)婚扎上紅頭繩，這都是表示吉祥喜慶的意思。而不同地域、不同國(guó)家對(duì)色彩有著自已的象征意義，如我國(guó)的白色為喪色象征，而西方的習(xí)慣象征意義就不同，西方以白色象征純潔，至高無(wú)上，婚禮服用白色被認(rèn)為最合適。
陶瓷藝術(shù)作品色彩運(yùn)用不僅要了解色彩的科學(xué)性，同時(shí)要注意色彩的社會(huì)性，亦即人的一定心理因素和人的文化心態(tài)。
人的文化心態(tài)是由人的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)而決定的。不同的工作性質(zhì)、不同文化素養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的色彩追求，他們對(duì)色彩的理解也是不一樣的。作為一名公職人員，終日忙于應(yīng)酬公事，下班后總希望有一個(gè)比較寧?kù)o的休息環(huán)境，這時(shí)一件素雅的陶瓷作品就會(huì)使人忘卻一天的煩惱；從事醫(yī)務(wù)工作的人，整日與病人打交道，情緒比較低沉、嚴(yán)肅，下班后回到一個(gè)溫馨明朗的富有活力的家庭，情緒就會(huì)平靜安穩(wěn)，因此具有活潑明快色彩的陶瓷作品會(huì)給這一類家庭增添活力，能調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在情感，更加熱愛(ài)生活。
另外，不同年齡、文化層次的人對(duì)于色彩的喜好也是不同的。年輕人喜愛(ài)鮮艷的色彩，因?yàn)樗頊剀啊⑶啻?；老年人則喜愛(ài)素雅淡色，因?yàn)樗笳髦鴮庫(kù)o、單純。公眾場(chǎng)所用的色彩必須迎合大多數(shù)人的欣賞習(xí)慣，而居室的色彩則追求個(gè)性的表露。這些都是藝術(shù)創(chuàng)作不可忽略的因素，也是人的情感象征性的集中體現(xiàn)。
陶瓷藝術(shù)作品的色彩與空間的關(guān)系也是至關(guān)重要的，這是調(diào)動(dòng)人的情感的關(guān)鍵因素。往往有這樣一種情況：一件藝術(shù)作品在適合于它的藝術(shù)環(huán)境空間會(huì)產(chǎn)生它的藝術(shù)欣賞價(jià)值，而在另一環(huán)境空間則因?yàn)椴贿m合它而使其藝術(shù)魅力被埋沒(méi)，人們對(duì)它視而不見(jiàn)。也就是說(shuō)，陶瓷藝術(shù)作品的氛圍很關(guān)鍵，環(huán)境空間的大小需特別注意。如大空間要求其作品尺度大，原因是大空間距離人們視覺(jué)遠(yuǎn)的地方多，與此相應(yīng)的裝飾與色彩配置則要求單純、明朗，顏色的純度相應(yīng)要高些。例如在較大的外賓接待室內(nèi)，整個(gè)環(huán)境富麗堂煌、熱情洋溢，其中如陳設(shè)萬(wàn)件青花裝飾瓶，會(huì)給室內(nèi)的氣氛增添清麗之美，不僅使原來(lái)的藝術(shù)環(huán)境錦上添花，同時(shí)減少人們視覺(jué)心理刺激，增加了安定的情緒。
反之，在尺度小的藝術(shù)環(huán)境中情況則不然。因?yàn)榭臻g小，人與物之間距離近，物體明晰度較強(qiáng)，視覺(jué)賞析時(shí)很容易得到明顯的視覺(jué)效應(yīng)。這樣，藝術(shù)作品必須考慮大小尺度，太大作品似乎不適合處于小空間之中，裝飾色彩亦不宜太紅、太艷、太亮；而在小空間的居室里陳設(shè)小件裝飾花瓶，其色彩柔和、清新、含蓄，定會(huì)給人以親切、溫馨的愉快之感。
四 色彩與情感一藝術(shù)創(chuàng)作的永恒話題
我們生活的這個(gè)空間可以說(shuō)是色彩的空間，我們的生活對(duì)色彩的要求是潛意識(shí)的。色彩在人們周圍形成的視覺(jué)對(duì)人的情緒、情感起著不可低估的影響。從這個(gè)角度出發(fā)，針對(duì)色彩的設(shè)計(jì)逐漸被人們發(fā)掘利用，色彩這個(gè)產(chǎn)生美感和藝術(shù)魅力的基本要素，也逐漸成為設(shè)計(jì)者用來(lái)解釋事物、表現(xiàn)形象和情感趣味的重要手段。
隨著人類社會(huì)進(jìn)人高科技信息時(shí)代，人類物質(zhì)生活的提高，高科技的進(jìn)步與發(fā)展，使人類的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了變化，而人類自身素質(zhì)的提高，消費(fèi)需求已經(jīng)由物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著具有個(gè)性化的、充滿人情味的方向發(fā)展。
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作必須順應(yīng)時(shí)代的要求，體現(xiàn)現(xiàn)代化精神，適合現(xiàn)代人的需求。因此，在注重造型、材料等因素的同時(shí)，還須在色彩的配置上進(jìn)一步提煉，使藝術(shù)作品既繼承傳統(tǒng)特色，又帶有鮮明的時(shí)代氣息，在色彩和視覺(jué)效果的把握上更加準(zhǔn)確，從而加強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。
美好的色彩能使人產(chǎn)生精神上的共鳴和愉快，更能體現(xiàn)生活的豐富多彩和情調(diào)之美，因此，色彩與情感的融為一體能使藝術(shù)作品達(dá)到完美的境界，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒話題?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)把這二者統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)作出具有豐富審美情趣的、有無(wú)窮魅力的藝術(shù)作品。
作者：馮美庭
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