無往不復(fù)，天地際也的空間觀
《周易·泰·象傳》曰："無往不復(fù)，天地際也。"《管子》曰："宙合，謂宙合宇也。灼然宙輪轉(zhuǎn)與宇，則宙中有宇，宇中有宙。"這些是古人對空間、時(shí)間的論述，即古人認(rèn)為空間中有時(shí)間，時(shí)間中有空間，與西方牛頓絕對時(shí)空觀中的時(shí)空不相關(guān)而相反，這是一種時(shí)空合一的空間觀。時(shí)空合一觀念在漢語語言文化中，與英語中表時(shí)間和表空間"前"、"后"各有所指不同，漢語里的"前"、"后"既表示空間關(guān)系，也表示時(shí)間關(guān)系。所以古人不是從靜態(tài)而是從動(dòng)態(tài)中去理解空間，獲得空間意識(shí)的。www.dolcn.com
那么，包裝空間的動(dòng)態(tài)性與時(shí)間性應(yīng)該如何理解，我們可以從三個(gè)圖例中找到答案。圖五是食品的包裝盒，該設(shè)計(jì)的巧妙之處在于容納商品和自身的運(yùn)輸過程中呈現(xiàn)的是兩種不同的空間形態(tài)。使用時(shí)通過折疊圍合出一個(gè)容納的空間，使用前的運(yùn)輸過程中平鋪展開為一個(gè)平面，同其它四面封閉的食品包裝盒相比，節(jié)省了包裝盒存放和運(yùn)輸?shù)目臻g，不僅降低了成本，而且使用方便。圖六是日本設(shè)計(jì)師大貫卓也設(shè)計(jì)的帶有鋁箔煙灰缸的香煙包裝，人們在談到此包裝時(shí)多從人性化、環(huán)保角度去闡述。從創(chuàng)意上來看，設(shè)計(jì)師最初的意圖或者說最初的創(chuàng)意來自于沒有滿足于設(shè)計(jì)一個(gè)具有容納和保護(hù)功能的香煙包裝空間形態(tài)，而是看到了使用者在使用過程中的不便，才有了現(xiàn)在的作品。圖七是美國艾迷木公司設(shè)計(jì)的酒瓶，考慮到使用后不被作為垃圾處理，每一個(gè)酒瓶突出的瓶口可以嵌入另一個(gè)的凹陷處，這樣酒瓶在使用完后通過黏合后有多種用途，如兒童玩具、家具、儲(chǔ)物架等。從以上例子中可以看出，包裝設(shè)計(jì)的成功之處就在于，在構(gòu)思包裝空間形態(tài)時(shí)考慮了時(shí)間這一因素，強(qiáng)調(diào)了時(shí)空合一性。
圖5
圖6
(待續(xù))
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