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    書(shū)籍封面設(shè)計(jì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間被人們所忽視。但隨著社會(huì)文明程度的提高，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，特別是在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)家的不懈努力下，不斷提升著書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的審美功能與文化品位，并逐漸形成一種書(shū)籍審美文化。從理論上研究、梳理書(shū)籍設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律，發(fā)展具有民族特色的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，已成為時(shí)代的需要。 　　在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面、色彩成為設(shè)計(jì)語(yǔ)言最基本的四大要素。設(shè)計(jì)家要像音樂(lè)家一樣，善于利用“基本音符”組構(gòu)出美妙的樂(lè)章，要像導(dǎo)演一樣善于調(diào)度主要角色演出有聲有色的戲劇。點(diǎn)、線、面、色四大基本要素如何組合、如何在整體中發(fā)揮各自的個(gè)性，成為設(shè)計(jì)家匠心獨(dú)運(yùn)的智慧亮點(diǎn)和創(chuàng)造靈光。 　　封面設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是點(diǎn)、線、面、色不同方式的組合、結(jié)構(gòu)。像魔方一樣，隨著組構(gòu)方式的變化，可以創(chuàng)生出千變?nèi)f化的封面設(shè)計(jì)來(lái)。點(diǎn)、線、面、色彩，有著各自不同的形態(tài)、個(gè)性。運(yùn)用這四種語(yǔ)言要素要遵循形式美的基本規(guī)律。 　　 　　點(diǎn) 　　 　　從造型設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，點(diǎn)是一切自然形態(tài)的基礎(chǔ)。點(diǎn)只有相對(duì)的位置而無(wú)大小。點(diǎn)是線的開(kāi)端和終結(jié)，也是兩線的相交處。 　　巧妙地利用點(diǎn)可以在封面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出與眾不同的效果。當(dāng)人們將視線集中在平面的點(diǎn)時(shí)，這個(gè)點(diǎn)在人們的視覺(jué)和心理上會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)張的感覺(jué)和向四周放射的力量。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師們經(jīng)常會(huì)利用點(diǎn)的這種張力作用來(lái)設(shè)計(jì)封面的題目，使書(shū)的題目以一種單純對(duì)比所產(chǎn)生的放射性張力來(lái)打動(dòng)讀者。同時(shí)點(diǎn)也具有凝聚力，在視覺(jué)上產(chǎn)生集中的感覺(jué)。點(diǎn)經(jīng)過(guò)有規(guī)則的排列組織也可以產(chǎn)生線的感覺(jué)。 　　在一個(gè)平面中，當(dāng)設(shè)置間隔相等的點(diǎn)于一條實(shí)際并不存在的直線或曲線上時(shí)，點(diǎn)的有序排列便會(huì)產(chǎn)生線的感覺(jué)。設(shè)計(jì)家利用這種心理反映，在封面設(shè)計(jì)中以每個(gè)字為點(diǎn)，將許多字有規(guī)則地等距排列，就會(huì)出現(xiàn)或?qū)捇蚣?xì)的虛線效果，這種虛線效果經(jīng)常出現(xiàn)在封面的副標(biāo)題、英文標(biāo)題、出版社、內(nèi)文摘要的設(shè)計(jì)上。不同粗細(xì)的“虛線”在讀者心理上消除了點(diǎn)的游離感，加強(qiáng)了每個(gè)“點(diǎn)”之間的連貫性。由于副標(biāo)題、英文標(biāo)題等字體大小的不同，所形成線的強(qiáng)弱、虛實(shí)也就不同，從而產(chǎn)生版面的變化和節(jié)奏感，起到了單純中求變化、變化中又復(fù)求單純的作用。 　　 　　線 　　 　　在書(shū)籍封面的設(shè)計(jì)中，封面的周邊本身就是四條直線。一般說(shuō)來(lái)，直線表示靜態(tài)、呆板，如何在這四條呆板的線條所形成的方形平面上創(chuàng)造出藝術(shù)的生命，不僅對(duì)點(diǎn)要有深入的了解，同時(shí)對(duì)線這個(gè)在造型設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素也要有深刻的理解。 　　線在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。線比點(diǎn)具有更強(qiáng)的感情性格。線有兩種形態(tài) ：直線和曲線。每一種線又可分出許多種形態(tài)，如粗直線、細(xì)直線、鋸狀直線、規(guī)則曲線、自由曲線等。線又有不同方向，如垂直線、水平線、斜線。此外，線還能表現(xiàn)出力量的強(qiáng)弱、速度的快慢。由于設(shè)計(jì)者在封面設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)創(chuàng)意的需要所選用的紙張、筆等的工具材料不同，就會(huì)產(chǎn)生種類繁多、不同效果的線。 　　在封面設(shè)計(jì)中將線作為主要語(yǔ)言，既要了解不同線的特性，同時(shí)還應(yīng)掌握形式美的法則，按照形式美的規(guī)律去設(shè)計(jì)。注重線的表現(xiàn)力、線的疏密、線的動(dòng)感以及線的韻律和節(jié)奏，這樣才能使線在封面設(shè)計(jì)中得到極大的發(fā)揮和創(chuàng)造。 　　 　　面 　　 　　自然界中面所具有的形態(tài)是多種多樣的。如正方形、長(zhǎng)方形、菱形、扇形、圓形、橢圓形、自由曲線形、不規(guī)則形等。 　　面是封面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要構(gòu)成因素。不同種類的面有著不同的性格特點(diǎn)，在封面設(shè)計(jì)中所形成的效果也各有不同。如果面不經(jīng)過(guò)形式法則的處理，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)散漫、無(wú)序、繁雜之感。 　　在書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)上，任何要素都可能會(huì)以面的形態(tài)出現(xiàn)，或文字、或圖形、或色塊。我們可以將書(shū)籍封面看作是一個(gè)長(zhǎng)方形，假如在封面的上方畫(huà)一個(gè)圓的圖形，而將書(shū)名、作者歸納成兩個(gè)長(zhǎng)條方形。從書(shū)封的整體設(shè)計(jì)來(lái)看，充分利用了面的不同狀態(tài)。圓的圖形與由字組成的兩個(gè)長(zhǎng)方形形成了方圓對(duì)比，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。不同形態(tài)面的結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)，既豐富了書(shū)籍的形式，又使讀者在閱讀中多了解一種解讀方式。 　　在封面設(shè)計(jì)中，面的各種形態(tài)及對(duì)比關(guān)系的有機(jī)安排，在設(shè)計(jì)上會(huì)產(chǎn)生整體、簡(jiǎn)練、大氣、構(gòu)成空間感的藝術(shù)效果。在書(shū)封設(shè)計(jì)中如果將面處理恰當(dāng)了，不但不會(huì)呆板反而會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的整體對(duì)比美。 　　 　　色彩 　　 　　人對(duì)色彩的認(rèn)知和敏感程度各不相同，但康定斯基說(shuō)過(guò) ：“色彩對(duì)人這樣的有機(jī)體能產(chǎn)生巨大的作用，并且直接影響著精神”，這是不容置疑的事實(shí)。心理實(shí)驗(yàn)證明，不同的色彩有不同的情緒反映，并使人產(chǎn)生聯(lián)想。正是色彩具有影響人的心理并能調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的情緒，引起精神上的共振作用，才使其在書(shū)籍封面藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有強(qiáng)烈、迷人的魅力。 　　在書(shū)封設(shè)計(jì)中，特別是在色彩的設(shè)計(jì)上，多種色彩的結(jié)構(gòu)與組合，如對(duì)比色、互補(bǔ)色、間色、復(fù)色、灰色，只有當(dāng)多種色彩在關(guān)系上達(dá)到和諧統(tǒng)一后才是美的，也才能借美的色彩語(yǔ)言傳達(dá)設(shè)計(jì)師特有的設(shè)計(jì)意圖。不同色彩的特殊結(jié)構(gòu)如不同音符組成動(dòng)人的旋律，猶如字詞的特殊結(jié)構(gòu)組成優(yōu)美的詩(shī)篇一樣。色彩的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，色彩的結(jié)構(gòu)見(jiàn)匠心，色彩的結(jié)構(gòu)來(lái)自獨(dú)特的創(chuàng)意，獨(dú)特、新穎的色彩結(jié)構(gòu)可以化平凡為神奇。 　　色彩在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師通常要對(duì)書(shū)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格諸方面有一個(gè)全面、充分的了解，而后根據(jù)自己的整體創(chuàng)意來(lái)設(shè)計(jì)書(shū)封的色彩。 　　在計(jì)算機(jī)以數(shù)字化的語(yǔ)言參與書(shū)籍封面的當(dāng)代，設(shè)計(jì)手段日益豐富，設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨多樣化。在全球化語(yǔ)境中，我們要充分利用民族文化資源、民族文化符號(hào)，積極吸收國(guó)際社會(huì)的先進(jìn)設(shè)計(jì)思想、理念、技巧，創(chuàng)造出能代表民族文化的設(shè)計(jì)觀念和藝術(shù)風(fēng)格。 　　  　夏小奇 北京印刷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師 來(lái)源：《裝飾》