4、作用
（1）包裝的保護(hù)性
包裝保護(hù)被包裝物品的作用是其最根本的作用。除了防止被包裝的物品損壞、 變質(zhì)，運(yùn)輸中的振動(dòng)，裝卸時(shí)的碰撞所帶來(lái)的損傷外，還應(yīng)考慮由于潮氣及光線引 起的商品劣化，以及來(lái)自鼠蟲(chóng)的危害。此外，包裝的保護(hù)性還要考慮到商品的運(yùn)輸 方法、保管時(shí)間、方法等因素。
（2）包裝商品性
經(jīng)生產(chǎn)工序生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品本身還不能算作商品，只有通過(guò)包裝后才能使之商 品化。所以，包裝是與其所包裝的物品一起來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的。包裝的商品性決定包裝 要向消費(fèi)者傳達(dá)生產(chǎn)廠家對(duì)被包裝物品的說(shuō)明，以及產(chǎn)地等方面說(shuō)明，選擇顏色， 設(shè)計(jì)圖樣和文字等，并通過(guò)印刷，使包裝成為商品一個(gè)組成部分，發(fā)揮著傳達(dá)信息 的作用。
（3）包裝便利性
易用、便利的包裝是消費(fèi)者所需要所歡迎的。
（4）包裝的心理功能
要使消費(fèi)者下決心購(gòu)買(mǎi)需刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)，須再加上一些能促使消費(fèi)者產(chǎn) 生購(gòu)買(mǎi)欲望的某種成份，這就是心理功能。優(yōu)秀的包裝便是“不說(shuō)話的推銷員”。
（5）包裝的陳列性和發(fā)送性
在消費(fèi)者自選商品的超級(jí)市場(chǎng)和零售店中，包裝本身的陳列在促進(jìn)銷售方面起 著重要決定作用。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，如果不考慮商品陳列的視覺(jué)效果，仍然不 可能引起消費(fèi)者對(duì)該商品的注意。因此，商品包裝必須考慮該商品陳列的條件。
（6）包裝的社會(huì)性
A、包裝的安全性。主要指包裝材料以及包裝材料對(duì)所包裝的物品的安全性， 這在食品和藥品中尤為重要。
B、包裝的公害問(wèn)題和再利用。實(shí)現(xiàn)包裝無(wú)公害化和再利用化是包裝材料的研 究問(wèn)題。
C、恰當(dāng)包裝。關(guān)系到標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家已逐步向這方面發(fā)展。
D、包裝法規(guī)。各個(gè)國(guó)家根據(jù)各自國(guó)情制定不同的包裝法規(guī)。
上述作用已是商品包裝設(shè)計(jì)所要遵循的基本原則。滿足上述條件就是優(yōu)秀的包 裝設(shè)計(jì)。
三、廣告設(shè)計(jì)
廣告從字意上解釋，即所謂“廣而告知”，是喚起人們注意某事物，誘導(dǎo)人們 趨向某一特定的方向。英語(yǔ)的Advertise 我們稱其為廣告，這一術(shù)語(yǔ)源于拉丁語(yǔ)的 “Advertere”，它分別有誘導(dǎo)與注意的意思。社會(huì)在進(jìn)步，廣告在發(fā)展，廣告的 定義與廣告在社會(huì)生活中的形象也在不斷地變化與發(fā)展。
廣告設(shè)計(jì)的意義在于：設(shè)計(jì)具有清楚 的目標(biāo)與計(jì)劃，它是一種思考過(guò)程或步驟， 是將最初的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)”，用以改善生活及美化生活的創(chuàng)造活動(dòng)，它具有實(shí) 用與藝術(shù)的雙重價(jià)值。完美的設(shè)計(jì)可以提供理想的產(chǎn)品，可以美化我們的生活環(huán)境， 同時(shí)可以提供正確的信息。因此設(shè)計(jì)的意義不僅在于美觀，同時(shí)也必須是實(shí)用的。 廣告設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)范疇之中，因此它的意義即是需要具備審美性、機(jī)能性及經(jīng)濟(jì)性 等綜合性計(jì)劃的構(gòu)想與實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
極富創(chuàng)意的“設(shè)計(jì)”可以講是廣告的重要特征。由于廣告在誕生之初與繪畫(huà)有 著無(wú)比親密的關(guān)系，導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)人們的一種誤解。以為廣告設(shè)計(jì)就是畫(huà)廣告畫(huà)， 評(píng)價(jià)一幅廣告的優(yōu)劣也延用對(duì)繪畫(huà)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這便驅(qū)使不少?gòu)V告設(shè)計(jì)者把大 量精力花在廣告商品與人物的繪制上而忽視廣告設(shè)計(jì)的最大特征——?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)。這 對(duì)于廣告設(shè)計(jì)來(lái)講是一種十分有害的傾向，因此進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)之前，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)廣告 設(shè)計(jì)的特征。
在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，優(yōu)秀的廣告作品除必須具備傳播信息、加速流通、提高企 業(yè)及產(chǎn)品知名度、利于競(jìng)爭(zhēng)等特征外，還可以從以下幾方向來(lái)進(jìn)行分析：
真實(shí)性：任何一個(gè)明智的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者都懂得，不誠(chéng)實(shí)的廣告絕不可能贏得公眾 的信任，一個(gè)珍惜自己企業(yè)形象的經(jīng)營(yíng)者也絕不可能以自己企業(yè)的信譽(yù)為代價(jià)，輕?率地進(jìn)行欺騙性的廣告宣傳。從這個(gè)意義上講，廣告的生命在于真實(shí)。一位廣告學(xué) 家就廣告的真實(shí)性問(wèn)題曾這樣說(shuō)：“制造商們只有通過(guò)廣告來(lái)樹(shù)立最有利的形象， 樹(shù)立起自己商標(biāo)最清晰的人格。那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他們就一定會(huì)以最高的利潤(rùn)獲得 這些商品的最大市場(chǎng)?！?
思想性：廣告的策劃者不應(yīng)當(dāng)將廣告僅以一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)對(duì)待，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到 它同時(shí)也作用于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。廣告一經(jīng)廣告于社會(huì)就必然通過(guò)其圖像、語(yǔ)言、文?字、寓意等對(duì)現(xiàn)實(shí)生活起著潛移默化的作用。正如美國(guó)歷史學(xué)家大衛(wèi)·波特所指出 的：“現(xiàn)在廣告的社會(huì)影響力可以與具有悠久傳統(tǒng)的教會(huì)及學(xué)校相匹敵，廣告主宰 著宣傳工具。”因而廣告的策劃者應(yīng)當(dāng)具?有一種負(fù)責(zé)的、審慎的態(tài)度面對(duì)自己的工?作，他的作品應(yīng)該對(duì)社會(huì)具有一種健康的美育作用。
計(jì)劃性：成功的廣告必有其嚴(yán)密的計(jì) 劃。廣告設(shè)計(jì)離開(kāi)了一定的目標(biāo)與廣告戰(zhàn) 略的要求，廣告設(shè)計(jì)便失去了指導(dǎo)方向。廣告策劃者在投入工作之初必先對(duì)市場(chǎng)進(jìn)?行調(diào)查、分析、預(yù)測(cè)，并在此基礎(chǔ)上制定出自己廣告的圖形、語(yǔ)言、色彩、對(duì)象、?宣傳層面以及推行戰(zhàn)略，從而作出周密的?計(jì)劃。
廣告可分商業(yè)廣告和社會(huì)公益性廣告 兩大類，后者以宣傳社會(huì)公共道德、文明 禮貌、交通安全、環(huán)境保護(hù)、防火防盜、戒煙禁毒、扶助殘疾等為目的，作為商品 推銷和促銷工具的商業(yè)廣告，具有傳播商 品信息，加速商品流通，利于商品競(jìng)爭(zhēng)， 引導(dǎo)消費(fèi)，豐富物質(zhì)和文化生活等作用。
五、企業(yè)形象設(shè)計(jì)
80年代初，一個(gè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的全新概念—— CIS計(jì)劃終于姍姍來(lái)遲地與中國(guó)廣 大的企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)理論家、設(shè)計(jì)家見(jiàn)面了。如果說(shuō)， CIS是幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的一帖 良藥，對(duì)于中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀而言恰如其分。
CIS是Corporate Identity System的英文簡(jiǎn)寫(xiě)，稱為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。企業(yè) 形象是指一個(gè)企業(yè)在社會(huì)、客戶、消費(fèi)者心目中的印象，是一般大眾及企業(yè)內(nèi)的從 業(yè)人員認(rèn)識(shí)企業(yè)內(nèi)容、性格和氣質(zhì)的形象總和。從一張小小的名片到所有面對(duì)公眾 的視覺(jué)媒介都屬于該企業(yè)的形象元素。CIS 涉及與形成企業(yè)形象有密切關(guān)系的所有因 素。企業(yè)通過(guò)入 CIS，向集團(tuán)內(nèi)外證明自己的身份，并確立集團(tuán)整體意識(shí)。CIS 是 結(jié)合企業(yè)的理念系統(tǒng)、行為系統(tǒng)和視覺(jué)識(shí) 別系統(tǒng)而對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理體制進(jìn)行總體 統(tǒng)一的策劃而實(shí)施的商業(yè)戰(zhàn)略。 CIS所包含的企業(yè)理念系統(tǒng)MIS是指企 業(yè)宗旨、企業(yè)精神及信念、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管 理模式、市場(chǎng)戰(zhàn)略等企業(yè)高層的思想體系。其行為系統(tǒng)BIS是指實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)所從事 的企業(yè)動(dòng)態(tài)工作，如市場(chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、促銷活動(dòng)、公共關(guān)系、流通服務(wù)以及對(duì)內(nèi) 的員工教育、干部培訓(xùn)、生產(chǎn)管理、福利事務(wù)等等。 VIS是指視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，包括 企業(yè)視覺(jué)識(shí)別的一切事物，如以其基本元 素為主干部分的企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、產(chǎn) 品商標(biāo)、產(chǎn)品名稱、標(biāo)準(zhǔn)字體等項(xiàng)目和其 作為應(yīng)用推廣部分的項(xiàng)目，如企業(yè)吉祥物、包裝、廣告、服裝、標(biāo)準(zhǔn)路牌、環(huán)境、器皿、車(chē)輛等等。企業(yè)引進(jìn) CIS的目的在于讓整個(gè)企業(yè)合為一體以求自我革新，通過(guò)這三個(gè)方面的協(xié)調(diào)組合，在內(nèi)部強(qiáng)化“群體意識(shí)”，加強(qiáng)人員參與感，并通過(guò)規(guī)范化、秩序化和條理化的經(jīng)營(yíng)管理，從總體上提高企業(yè)素質(zhì)；對(duì)外，通過(guò) VIS企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)這一企業(yè)“靈魂”的外在表現(xiàn)形式，取得別人不可替代的形象體系。其效應(yīng)是大幅度擴(kuò)展企業(yè)影響，提高企業(yè)的信譽(yù)和知名度，溝通與經(jīng)銷客戶的業(yè)務(wù)渠道，密切企業(yè)之間的關(guān)系，在激烈復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、謀發(fā)展，占據(jù)有利的市場(chǎng)地位。由設(shè)計(jì)觀點(diǎn)而論，也就是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與企業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的整體性運(yùn)作，以塑造企業(yè)的個(gè)性，突出企業(yè)精神，使消費(fèi)大眾產(chǎn)生深刻的印象與認(rèn)同，以達(dá)成企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)政策系統(tǒng)。10年來(lái)，這個(gè)關(guān)于企業(yè)形象戰(zhàn)略體系的大課題，不同程度地被我國(guó)的企業(yè)界和設(shè)計(jì)界所研究、接受，并被許多企業(yè)根據(jù)各自不同的理解和通過(guò)相應(yīng)的市場(chǎng)調(diào)查而應(yīng)用實(shí)施，已獲得了一定的成效，對(duì) CIS理論和實(shí)踐的研究探索越來(lái)越熱門(mén)，并形成了空前的氣候。
隨著人類的進(jìn)步，社會(huì)更需要文明， 一個(gè)能生產(chǎn)精美產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的企 業(yè)必然能夠吸引廣大的消費(fèi)者。而一個(gè)人員素質(zhì)低劣的企業(yè)是無(wú)法具備這些條件的。 個(gè)人素質(zhì)的提高將促成企業(yè)整體素質(zhì)的提 高，同樣，優(yōu)良的企業(yè)形象又能夠帶動(dòng)全 體員工積極向上，共創(chuàng)輝煌。我們從CIS的基本內(nèi)容中即可認(rèn)識(shí)到CIS乃是使企業(yè) 走向文明，使經(jīng)濟(jì)走向繁榮的新途徑。
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