與傳統(tǒng)美一起吐故納新
縱觀人類發(fā)展史，凡是崇尚個性、自由、民主、鼓勵創(chuàng)造的民族、國家或朝代，必定是興盛、繁榮的；反之，若是埋沒個性、限制自由、獨裁、缺乏前進動力的民族，肯定是落后、衰敗的。中華民族擁有五千年傲人的文明史，曾經(jīng)輝煌過，但也曾經(jīng)因為思想閉塞、剛愎自用、盲目排外等等民族的劣根性，致使三百年的衰敗。徹底清除我們民族文化里糟粕！這是我們炎黃子孫深刻體味到的真理。
某位業(yè)內(nèi)人士曾準確得道出了癥結所在：“……在我們民族文化的血脈里，對創(chuàng)造性的價值，是一種御用性的肯定，而不是崇尚性的膜拜。”這翻話的確精辟。
中國歷史上，自秦朝建立，從來都是崇尚權力而非知識的社會。秦朝有焚書坑儒，之后各朝代都有對于政治權利絕對控制下的對于文化的壓制。而所有歷史上創(chuàng)造偉大而燦爛作品（如中國古典建筑，與中國同名的china陶瓷等等），這些大師往往都是佚名，而那些燦爛文明的聲望卻屬于那個朝代的統(tǒng)治者。而這些真正的大師們在歷代統(tǒng)治者的眼里只不過是工匠、苦力而已。頂多加上“御用”兩字，成為高級工匠。可見，我們的民族文化中缺乏一種崇尚個性，崇尚人的自由創(chuàng)造價值的氣魄。而當代設計，需要的正是這樣一種氣質。
一個民族的文化，在吐故納新的過程中，恰當?shù)慕逃梢粤畹揭粋€民族重新煥發(fā)光彩。于是說，提倡將設計當作是一種文化，作為全民基礎教育，就如鄧小平同志曾經(jīng)提出的教育理論，他是我們民族當之無愧的總設計師，因為他引領我們走出了一個灰暗，沒有動力的時代，步入了一個多元的，多彩的新時代。而如果說，鄧小平是引領社會轉折的導師的話，那么接下來我們又該如何更好得去與社會共同前進？答案在我們自己。
尋找傳統(tǒng)設計中新鮮的血液
歷經(jīng)滄桑百年，我們憑借不折不撓的勁頭逐漸在世界上走出了自己的路。人言：民族的就是世界的，我們的悠久傳統(tǒng)，雖帶給我們束縛與不夠開闊的觀念，但若是擯棄腐舊，提煉精華，我們的腳步似乎還不晚。
中國的陳逸飛先生提倡“大視覺，大美術”，倡導進行視覺產(chǎn)業(yè)；英國前首相撒切爾夫人說過：“英國可以沒有首相，但是不能沒有設計”；設計先導的國策使日本在二三十年之內(nèi)迅速崛起；幾乎所有的觀察家都認為： 設計就是生產(chǎn)力 。
翻開中國短暫的平面設計史，陳紹華是一個不可或缺的人物，在他的設計歷程中，令得他嶄露頭角的是《綠，來自您的手》。而讓我們進一步認識到陳紹華的則是2000年他設計的太極人形、中國結的申奧標志。而從申奧標志到候票，歷經(jīng)了設計風格由簡單的靈感到招牌似的 “中國風”的成熟氣質的蛻變。中國的傳統(tǒng)元素一直是陳紹華貫穿始終的元素和一個不卑不亢的主題。包含中國傳統(tǒng)的哲學理念，有大象無形之氣度。有中國人的自信和氣魄在里面。也符合當今中國在國際舞臺上的影響力。
設計師的使命感
設計大師陳幼堅曾說過一番話：“平面設計的歷程就如馬拉松賽跑，是一條既漫長而又充滿挑戰(zhàn)性的道路。那些獲獎無數(shù)的運動健將，不只單靠一副天賦的良好體魄才‘上位’，亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能達到理想的成果。平面設計師要成功，亦如運動健兒般，只靠天資是不夠的，一個人如沒有全力付出精神、時間和努力，成功是不會發(fā)生的?！?事實是，中國人并不缺失設計上的天分，如果將中國當代的設計師們都比作一個個未出生的嬰孩，那么除了媽媽的哺育，整個生存環(huán)境的問題以外，還要靠自身的努力，才能象雛鷹一樣破殼而出，才有雄鷹展翅飛翔的機會。
而另一位設計大師靳埭強曾將設計師比做為他人度身訂做衣服的裁縫。是要別人穿起來舒適，看起來美觀，又合他的心意。設計就是為他人度身訂做 。這套觀念是一個設計師亦須要有的。也應該是設計師的使命感。用心付出，設計并非只為做而做，終要以人為本。在當下的設計視野中，如何讓消費著愉快得穿上設計的“外衣”？試問，有幾人！
總結論點：傳統(tǒng)是立國之本，而設計則是立市之本，我們要做的不是保留，或者模仿，也不是一味的追逐或者崇拜，我們的使命在于，要創(chuàng)新，要意識到傳統(tǒng)值得保留的地方，妥善利用。以我為我的追逐目標，突破自我才是上策。
文/張歡
信息來源：上海包裝
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