藝術(shù)品的產(chǎn)生離不開藝術(shù)家的創(chuàng)造。但藝術(shù)作為一門特殊的科學(xué)，具有相當(dāng)?shù)哪：?、多樣性和可變性。模糊性，是因?yàn)樗囆g(shù)的根本成就在其原創(chuàng)性；但如果不是淵博的藝術(shù)批評(píng)專家，誰又能在萬紫千紅，百花齊放的藝術(shù)與裝飾世界中確定某件藝術(shù)作品是否具有原創(chuàng)性?多樣性，是因?yàn)橐獮椴煌娜巳汉筒煌男枨蠓?wù)，所以其形式也必然無所不有?？勺冃?，是因?yàn)樗囆g(shù)是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展一日千里的今天，藝術(shù)當(dāng)然也是日新月異的。也正因?yàn)檫@樣，藝術(shù)作品(包括藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品)被人接受和藝術(shù)價(jià)值的確定程度，除了自身的水平高低之外，還會(huì)受其它外在因素的影響。這就如同一件商品暢銷與否，除了本身的品質(zhì)和性能之外，還受銷售方式、宣傳、推銷等的因素影響一樣。
作為現(xiàn)代藝術(shù)，因其形式(包括造型和意念)往往帶有抽象性，以至不少新的作品誕生時(shí)，也往往不容易被人們理解和認(rèn)可。另外，像古典藝術(shù)那樣以熟練精確的技巧描繪和塑造作品，其作品一出現(xiàn)就讓人們驚嘆的時(shí)代已經(jīng)過去了。在今天，再精致的作品問世，也不可能輕易打動(dòng)觀眾(因?yàn)橛^眾會(huì)認(rèn)為，高科技時(shí)代，精致已是平常的技術(shù))，更不要說那些重點(diǎn)不在精細(xì)表現(xiàn)技巧的作品。于是新的藝術(shù)作品，要盡快被別人認(rèn)可，有時(shí)就不得不依賴“包裝”和其它手段的輔助。在此所謂的“包裝”，并非一般商品的包裝，而是包括裝裱、襯托、環(huán)境等物質(zhì)因素，輔助手段則包括策劃、宣傳和推銷等。至今，大概有以下的方式：
1、藝術(shù)品的裝裱與陳列背景，這本身就是一種展示設(shè)計(jì)，如把作品裝飾在有創(chuàng)意的或名貴的畫框內(nèi)，或者再配以有特色的襯托背景和道具(如把作品置于天然的木板或石板之上，甚至用金銀薄裝裱襯托，再放在特殊的背景和環(huán)境中)。此時(shí)的作品觀感必然與無裝裱的完全不一樣；這種裝裱和襯托如果設(shè)計(jì)和運(yùn)用得當(dāng)，其作品的身價(jià)也可能會(huì)因此而大大提升。越是抽像的作品，經(jīng)過裝裱后，其觀感和價(jià)值的變化也會(huì)越大。再有，燈光的配置及作品所處的環(huán)境格調(diào)和檔次也同樣是構(gòu)成作品觀感的因素(圖1)。但如果運(yùn)用不當(dāng)，有時(shí)反而會(huì)影響了作品的效果，如用金碧輝煌的西式畫框裝飾哪怕是高水平的國畫作品，恐怕也只能起畫蛇添足的作用。但也并非國畫就只能裝中式畫框或裝裱卷軸綾羅綢緞。因?yàn)檫@種只是習(xí)慣性的裝裱缺乏新意。要使作品更被欣賞，不妨依據(jù)作品的風(fēng)格再進(jìn)行有創(chuàng)意而又協(xié)調(diào)的裝裱和襯托的設(shè)計(jì)；比如，工筆花鳥畫與木雕、石雕或墻紙等配合就更相映生輝，而大寫意的國畫就更適合與稍粗獷的天然紋理的木石相襯等等。但要記住：在藝術(shù)創(chuàng)作中不管如何巧妙的方式，只要用多了，就是缺乏創(chuàng)意的方式。
2、設(shè)法讓作品進(jìn)入較高檔次的環(huán)境或?qū)I(yè)展覽；如五星級(jí)賓館、知名場(chǎng)所、美術(shù)館等。當(dāng)然，這些場(chǎng)所往往會(huì)由專家或?qū)＜医M把關(guān)，如果他們都通今博古、金睛火眼，那就真正要憑作品本身的藝術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)水平了。但要知道：評(píng)定藝術(shù)作品的水平高低，不同于對(duì)產(chǎn)品做鑒定，只要按固定指標(biāo)就可以衡量。而專家們也在尋找有好的藝術(shù)創(chuàng)意的作品，即對(duì)他們來說也應(yīng)該是新的作品，這樣，送評(píng)作品的“包裝”以及其它因素也往往會(huì)成為藝術(shù)水平的一部分，所以，哪怕國家級(jí)的美術(shù)館藏品，也未必都是高水平的。另外，更有許多高檔次的場(chǎng)所并不一定由藝術(shù)專家把關(guān)，如高級(jí)賓館、知名場(chǎng)所等。當(dāng)一些未出名的藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)作品堂而皇之地裝飾于這些場(chǎng)所時(shí)，其作品的知名度和身價(jià)往往也會(huì)逐漸提升，當(dāng)然，這些作品的水平也不能太差?！顿F妃醉酒》(圖3)一畫能賣價(jià)500萬人民幣，其中原因之一就是它裝飾在上海APEC盛會(huì)大堂。還有，某某畫家因畫了某某機(jī)場(chǎng)大廳、某某著名飯店大廳的壁畫，而成為著名畫家，某某設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了某某著名飯店而成了名設(shè)計(jì)師的例子更并不鮮見。同樣，他們本身的水平當(dāng)然也是可以的。但其中的“名場(chǎng)效應(yīng)”因素也是顯而易見的。
3、尋找一些珍稀的物品與藝術(shù)“捆綁推銷”。這類例子主要發(fā)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。如首飾設(shè)計(jì)用寶石和隕石，室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)選用古董飾物，或到民間去采集舊木雕、舊門、舊家具，甚至化石和古代石雕(圖2)。嚴(yán)格說，在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，這些材料或物品是否珍貴或獨(dú)特，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)水平?jīng)]有直接關(guān)系。但由于這些材料和物品的珍稀價(jià)值，從而也提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，或至少使別人不敢小瞧其作品。在這里，并沒有貶低這類設(shè)計(jì)的意思。但真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，還是應(yīng)該體現(xiàn)在方案本身的意念和形色之中。
4、媒體與宣傳的作用。實(shí)際上，古今中外，一些水平不高的藝術(shù)作品被某些人(特別是名人)或媒體吹得天花亂墜、從而身家百倍的例子也并非少數(shù)。而別外一些水平高的藝術(shù)作品，因沒有人或媒體或展覽的宣傳，恐怕也就只能被埋沒，或者只能在親戚朋友之間流行。
“宣傳”因素，在藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)實(shí)踐中，是不能被忽視的。但若只為出風(fēng)頭而去創(chuàng)作或設(shè)計(jì)，就算成功，那也只能至多得到暫時(shí)的風(fēng)光。
羊城晚報(bào)2002年5月19日A4版報(bào)導(dǎo)：某網(wǎng)絡(luò)公司通過網(wǎng)絡(luò)，辦畫展和其他的一些經(jīng)營手段，捧紅了一位原默默無聞的簽約青年畫家，使其作品單幅賣價(jià)達(dá)500萬人民幣。(圖3)。從此，該畫家也成了該網(wǎng)絡(luò)公司經(jīng)營的“賺錢工具”。當(dāng)然，該畫家也得到了豪宅、靚車和相當(dāng)高的報(bào)酬。此事真實(shí)的程度，我們無能去進(jìn)一步考證。但卻從另一方面道出了一個(gè)事實(shí)；即創(chuàng)意除了藝術(shù)家(或設(shè)計(jì)師)本人的素質(zhì)、靈感和表現(xiàn)能力之外，社會(huì)的認(rèn)同則是一個(gè)更復(fù)雜的因素。
英國的某電視臺(tái)曾做過一個(gè)試驗(yàn)：一群記者帶上攝錄機(jī)和相關(guān)設(shè)備，把畫布鋪在路上，再任意把一桶桶不同顏色的油漆放在旁邊。然后，在大街上隨意找來一個(gè)掃地的清潔工，要他隨意地用笤帚涮上油漆在畫布上灑畫。此過程都被記者們?nèi)鐚?shí)地?cái)z錄下來。接著清潔工的“作品”，被精良地裝裱后，放在有名的藝術(shù)館的展覽廳中展出。再通過媒體作了諸如“繪畫新星的驚世作品問世”一類的宣傳，再請(qǐng)一群不知情的著名藝術(shù)評(píng)論家去看畫展，讓他們對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論。據(jù)說，結(jié)果還得到了很高的評(píng)價(jià)，而且，居然沒有任何評(píng)論家說這些畫是沒有受過訓(xùn)練的人畫的。
此事發(fā)生后，是記者們把這次畫展的始終，編成新聞在電臺(tái)插出，據(jù)說，使那些在畫展大發(fā)評(píng)論的評(píng)論家們十分尷尬。
但以上事件的出現(xiàn)并不影響抽象藝術(shù)的存在和發(fā)展。原因是現(xiàn)代的許多抽象藝術(shù)，其實(shí)并不特別重視其如何畫出來，而只在于其概念的發(fā)現(xiàn)和觀者的共鳴。實(shí)際上，這個(gè)畫展如果有所藝術(shù)成就，功勞應(yīng)歸于這群作崇的記者和那些發(fā)現(xiàn)其中藝術(shù)因素的評(píng)論家。但從另外一個(gè)角度，也說明了藝術(shù)“包裝及其它因素”的重要性。
當(dāng)然，作為藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師，并不能因此而僅依賴這些類似商業(yè)的手段去成名和成功，而重要的是作為一個(gè)存在于社會(huì)中的人，去認(rèn)真感受和觀察社會(huì)的方方面面及其變化和發(fā)展的規(guī)律，再結(jié)合自身的素質(zhì)、經(jīng)歷和能力去創(chuàng)作自己的作品，這才是真正的藝術(shù)創(chuàng)造。
(作者/黎志偉)
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