2．2 人性化設計的包裝美學要素——色彩
“色彩就是生命，色彩就是力量。色彩是依附于產(chǎn)品形體的包裝，因此色彩比形體對人更具有吸引力。當產(chǎn)品作為商品在市場上流通并任入選購時，產(chǎn)品的色彩決定了產(chǎn)品是否能吸引人”。所以，產(chǎn)品色彩的功能表現(xiàn)是最能體現(xiàn)人性化的。色彩的功能主要是指色彩對入的視覺、心理和生理上的作用；以及在視覺信息傳遞上的一種表征能力和感情象征。產(chǎn)品色彩設計水準，能反映科學技術、物質文化和精神生活的面貌，以及創(chuàng)新時代的藝術特征，它對美化人們的生活、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和愉悅人的心身等方面有著極其重要的作用。因此，在色彩的運用中，特別是色調的選擇上，既要體現(xiàn)新穎美觀，符合時代的審美要求，又不能過分追求刺目艷麗，失去產(chǎn)品的功能特征。只有自然的和諧美，才能給人們愉快、生動、柔和的感受。例如洗發(fā)水晶牌中，“飄柔”采用草綠色包裝，給人以青春的感受，突出其柔順飄逸的時代個性；“海飛絲”采用海藍色包裝，使人產(chǎn)生清新涼爽的視覺感受，突出其去頭屑衛(wèi)生的產(chǎn)品時代個性；“潘婷”則采用杏黃色包裝，給人以營養(yǎng)豐富的視覺效果，突出其健康亮發(fā)的時代個性。又如在市場上的其它形體別致色彩透亮和曲美柔J順亮澤的各種化妝瓶，色彩的酷感給人朦朧與誘惑、尋味與情趣，設計四溢散發(fā)的情感效果，充分賦予產(chǎn)品高度的人性化。再如人們生活中?？吹降纳术r艷的山地車、多彩的小轎車；色彩鮮艷的雨傘、多彩的手機，它們因為充分顯示了青春咖寸尚動感與活力，而受到人們的喜愛。
2．3 人性化設計的優(yōu)良品質要素——材質
材料是指人類社會所能接受的、經(jīng)濟地制造有用器件的物質。而材質是指材料的質地，材料的視覺肌理和觸覺效果。不同的材質有著不同的美感和自身的情感特征：“材料的質感和肌理能調動起人們在感知中視覺、觸覺等知覺，以及其它感受的綜合過程，直接地引起雄健、纖弱、堅韌、光明、灰澀等諸多心理形態(tài)”。材料本身能表現(xiàn)出材質的美感，而自身的材質美能使人在觀察中獲得審美的愉悅。人們常見的材質表現(xiàn)魅力的如：海邊上的鵝卵石，經(jīng)過海水長年累月的沖刷研磨，形成優(yōu)美的曲線形體，呈現(xiàn)出表面光滑細膩，經(jīng)常會被它的材質本身所具有的豐富多彩的色彩和它的紋理所感動；木材紋理從密到．蔬，從曲到直，層次的漸變回轉，有著優(yōu)美的旋律，建筑大師賴特認為最有人性味的材料是木材，人們都愿意親近它，觸摸它和欣賞它；大理石或淺或深的天然色澤，或聚或散的紋理造型無不顯示著它自然的美感和魅力。
在產(chǎn)品設計中，材質的物理特性和潛在的表現(xiàn)性因素被引發(fā)為產(chǎn)品內在意蘊時，它們會更貼切地與設計主題和內容融合成一體，使產(chǎn)品具有更生動、更強烈的藝術魅力?，F(xiàn)代產(chǎn)品藝術造型，已經(jīng)鮮明地表現(xiàn)在追求情感目標，而情感的個人屬性則導致現(xiàn)代產(chǎn)品藝術造型的人性化。在對不同材質情感目標的表現(xiàn)上，其實就是對材質的獨特性，創(chuàng)造性的探索，以及對新形式，新手法，新效果的實驗。同時產(chǎn)品的設計已經(jīng)對材質美的追求所形成的新感受，突破了藝術表現(xiàn)方式的局限，擴大了藝術形式語言研究與表現(xiàn)，并使各具特性的材料語言在設計師(或藝術家)對產(chǎn)品(或藝術)人性化的追求下，更具有了獨具魅力的個性特色，它為現(xiàn)代產(chǎn)品藝術造型增添了一道亮麗的色彩。如利用木、竹、藤、棉、麻等編制產(chǎn)生的產(chǎn)品，具有溫和樸素的質感，蘊藏著人造材料無法替代的心理價值，用這些材料制造的產(chǎn)品就很自然給入溫暖柔和，真誠的親近感，也體現(xiàn)了現(xiàn)代高科技與傳統(tǒng)文化的人文關懷的共生。又如蘋果電腦的iMacx系列和以產(chǎn)品采用半透明的材料制造外觀，使產(chǎn)品外觀玲瓏剔透，清麗可人，內部結構朦朧可見，增添了一分神秘感，使人不禁渴望去了解它，可以看出使用這種透明或半透明的軟性材料，更接近人體的生理性，增強了溫潤柔和的感覺。因此，產(chǎn)品具有非凡的親和力。
3 產(chǎn)品人性化設計的基礎在于理性
每一個優(yōu)秀的設計作品都應滿足2個方面要求：1）設計要滿足理性與人性的完美結合；2)產(chǎn)品要滿足人們需求的富有魅力的個性形態(tài)，以及與其功能、技術的美觀相適應。因為，在產(chǎn)品設計上，理性是設計的制約條件，是一種理性的游戲，以理解為前提表明設計本身有利于純藝術，它不是純粹個人情感的宣泄和釋放。它一直體現(xiàn)著理性與人性的交融，必將是受時代科技、地域文化、同類設計等諸多因素的制約，還受到許多來自市場、客戶、媒介等因素的限制。所以說設計本質上就是一種在特定制約條件下進行的創(chuàng)造性活動。它包含著新觀念、新技術、新需求、新挑戰(zhàn)等諸多因素的影響，以及體現(xiàn)了時代文化的創(chuàng)新精神。
當物化設計成為技術與人類需求的著陸點時，設計交替出現(xiàn)了人的理性與人性化的過程，并經(jīng)過反復協(xié)調才能達到最大可能的和諧統(tǒng)一。設計只有構架在理性的基礎上才能實現(xiàn)最終的目標。設計只有在理性的指導下，才能從規(guī)范的設計過程到嚴格的工藝流程，再到周密的市場策劃；從心理學到人機工程學，再到當初營銷學的介入，使人類需求的夢想一個又一個地得以實現(xiàn)。正是如此，科龍公司容聲兒童冰箱系列從顧客需求入手，轉變了以往工業(yè)界“產(chǎn)品第一”的設計觀念，從市場細分的角度專門為兒童定制。在外觀上以其優(yōu)美的卡通造型和迷人的外觀色彩，改變了傳統(tǒng)冰箱平板的面容，抓住了兒童的心理特點。體現(xiàn)出了時代的人性化和情感化。首先，實現(xiàn)的是兒童食品的單獨存放，同時采用長效抗菌添加劑，杜絕了成人冰箱中常見的傳染病菌污染，從而保護了兒童的身體健康。其次，是冰箱外觀采用工藝難度極高的全塑門設計，擁有時鐘卡通造型，充滿童趣。門體上的數(shù)碼貝貝有音樂模式、時間模式、兒童動物園等功能，十分迎得了兒童的青睞。再次，是針對了兒童的安全設計。比如，高度底于1m，適合兒童身高；外觀圓潤光滑，不致于碰傷兒童；內藏式冷凍室蒸發(fā)器，防止凍傷兒童小手等，從而使設計的“理性化”與“人性化”達到了有效的結合。
所以，理性思維是設計基礎。意義在于它是設計物化的辨證。如果忽略產(chǎn)品的使用功能，工藝技術，材料性能，市場限制，法令法規(guī)等理性因素，必將會導致設計的失敗，有時還會釀成災難。如“彗星”客機和“泰坦尼克號”輪船的失敗就是2個典型的例證。它使一切美好的愿望化成了泡影。而人性化設計是最高追求目標，意義在于設計不能僅僅停留在功能和技術的層面上。過于強調材料，工藝，功能；成本等理性因素，而忽略設計的表達的情感和內涵，必將使設計變得冷漠單一，缺乏人性味，讓使用者在心理上產(chǎn)生厭惡和反感。因此，人性化也不能只是內心情感的無限制的宣泄，它是在人類理性思維的引導下，從紛繁復雜的情感中找出人性美。
4 結 語
人性化設計就是附著在理性骨架上的肌膚和靈魂，沒有肌膚和靈魂的設計永遠也只能是個“物”的設計，而不是一個“人性化”設計。在整個設計過程中理性是設計的基礎，而人性化設計則是設計的靈魂。任何設計都必須以理性為基礎，把人性化設計作為最高目標。金斯—貝爾森所言：“產(chǎn)品成功的關鍵不在技術方面，產(chǎn)品成功的關鍵是在物與使用者的內心和情感的非常一致，以失敗而告終的產(chǎn)品是由于不能將技術與使用者的內心相合”。當今新科技的發(fā)展，使我們的社會從一個基于制造和生產(chǎn)物質產(chǎn)品的社會，開始向基于信息的非物質社會轉變。在這個社會里人們比以往更多地注重精神與情感——產(chǎn)品的人性化。產(chǎn)品所蘊涵的感情力量正是非物質性的，但只有通過物質存在來體現(xiàn)，它才能被創(chuàng)造成非物質，也只有通過外在的視覺化語言來體現(xiàn)，產(chǎn)品的人性化訴求才能被表達。
(文/邱志誠 高娟 李惠萍 東化理工學院)
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