包裝設(shè)計同其他視覺傳達設(shè)計一樣，需要使用各種相關(guān)的視覺傳達形式與元素，調(diào)動人們的情緒，包裝設(shè)計也需要“煽情”，其目的是引起人們情感的共鳴，從而激發(fā)起人們的關(guān)注與認同。但也要避免“濫情”，所謂避免“濫情”，是指在設(shè)計中應(yīng)保持一個“度”的問題，把握這個“度”，如同炒菜需要掌握火候，應(yīng)根據(jù)不同的菜品材料作不同的處理，或猛火、中火、文火，或炒、炸、煮，這樣，才能做出不同色、香、味的各式菜品。比如過分包裝就是與人性化理念明顯相悖的，過度包裝是浮躁的銷售氛圍和時期中特定的產(chǎn)物。
從上述例子可以看出，包裝中情感元素的導入要準確把握人的心理需求，人性化設(shè)計不僅僅是一個或某一些設(shè)計的問題，更多的是一個綜合的社會問題，關(guān)系到人們的心理、意識、文化、經(jīng)濟和消費的相互制約與協(xié)調(diào)等關(guān)系?！霸O(shè)計為消費服務(wù)，意味著設(shè)計要研究消費，研究消費者，了解消費心理、方式和消費需求，研究開發(fā)什么樣的新產(chǎn)品，如何改進包裝等?！雹圩鳛榘b設(shè)計師、廠家或商家，擺正心態(tài)和位置，做好市場調(diào)查，正確分析客戶及顧客心理學，弄清楚社會、大眾需要什么。考慮各方面、各種層次的感應(yīng)與需求。使各種、各類設(shè)計有機互動地朝著人性化設(shè)計這個大目標不斷邁進。
3 人性化設(shè)計的實施
1)建立安全環(huán)保的觀念。安全和環(huán)保是一切設(shè)計都應(yīng)注重的首要元素，在包裝設(shè)計中也不例外。包裝材料的污染和放射性指數(shù)是否超標?印刷的油墨是否考慮到對產(chǎn)品、對人體無害?能否有效避免交叉污染?包裝取材是否勿以浪費大量天然資源為代價，如何抵制和擯棄使用不可降解材料。注意包裝功能的延伸。節(jié)約、實效、適量、方便、安全和穩(wěn)妥地實施其功能——保護產(chǎn)品。美化、親切、親合、提升產(chǎn)品品牌形象，貼進現(xiàn)代形式下人們新型的審美觀和認識觀。這些都是“人性化需求”的重要內(nèi)容。
2)個性設(shè)計語言。設(shè)計有兩種態(tài)度，一種是研究過去已有的形式、流派和當前的發(fā)展趨勢，在此基礎(chǔ)上尋找恰當?shù)谋憩F(xiàn)語言。而另一種則是從人與物的關(guān)系出發(fā)，對人的行為和本質(zhì)需求進行研究，從而產(chǎn)生特定的設(shè)計形式。兩種方法各有千秋，如能相互融匯，則能獲得相得益彰的效果。如果說傳統(tǒng)的竹、木加瓦罐，火紙、油紙加草紙，荷葉、竹葉加棕葉包物、面鋪紅紙，并用麻繩按特定方式捆扎的傳統(tǒng)包裝方式不適合現(xiàn)代包裝的要求，那么，用現(xiàn)代科技材料，按傳統(tǒng)包裝理念及模式結(jié)合做成的特色包裝，一定能在包裝領(lǐng)域中占有相當重要的位置。設(shè)計也是—種文化現(xiàn)象，里面透露出個性意識和文化觀念。在這里，無妨看看日本的包裝設(shè)計，其間的個性和特色透出一種濃厚的民族文化氣息。明確發(fā)展方向，努力做到以科技為支撐、以人文為基礎(chǔ)，實現(xiàn)有個性、有特點和有品味的包裝設(shè)計。
3)度的把握。作為產(chǎn)品的附力口，包裝與產(chǎn)品有一種有機的同構(gòu)關(guān)系，包裝設(shè)計除了功能的滿足以外，當然還需要讓包裝起到宣傳、提高注目率以提升其產(chǎn)品品質(zhì)的作用。但是、應(yīng)避免浮燥和過度包裝，避免跨越品質(zhì)、品牌、安全和需要體積等基本條件而進行的無度夸張。做到貼切、樸實、恰如其分地表現(xiàn)其品質(zhì)與內(nèi)涵，避免因過度夸張帶來的“以假亂真、以次充好，”等誠信的問題。注重由此引起的對環(huán)境保護、物質(zhì)資源的利用問題，防止浪費和二次污染。
4 結(jié) 語
將包裝與產(chǎn)品品質(zhì)、與人們的情感認同結(jié)合起來，建立一種樸實、親切的現(xiàn)代民族包裝文化，尋找足夠的個性與人性化語言。堅持實用、審美、經(jīng)濟和安全、環(huán)保性并重的原則，用“人性化”理念作為包裝設(shè)計的坐標，應(yīng)是經(jīng)過了較長時間探索與發(fā)展之后包裝業(yè)的必由之路。
(文/羅源 重慶工商大學)
包裝工程
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