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包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的構(gòu)思語言

2010/3/27 8:54:10 人評(píng)論

      [摘要]  創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵和靈魂,是具有感染力和說服力的要素。本文通過對(duì)創(chuàng)意內(nèi)涵、體系、效應(yīng)的解析,并結(jié)合典型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)例加以闡明,揭示了創(chuàng)意在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的過程中的重要地位。

    關(guān)鍵詞:思想內(nèi)涵;動(dòng)態(tài)體系;主題構(gòu)思

    設(shè)計(jì)是人類為有意義的秩序編排而進(jìn)行的有針對(duì)性、有目的性的行為活動(dòng)。它是一門綜合學(xué)科,是主觀能動(dòng)性與客觀現(xiàn)實(shí)性完整結(jié)合的意識(shí)反映,以高度概括、清新明快、強(qiáng)烈準(zhǔn)確的組合化語言,將代表事物本質(zhì)特征的文字、印象、空間、時(shí)空和圖象理念通過一種記錄性、互動(dòng)性、視覺性、現(xiàn)實(shí)性和美感性的交流方式結(jié)合在一起,概括設(shè)計(jì)內(nèi)聚性的抽象,創(chuàng)意設(shè)計(jì)獨(dú)特性的表現(xiàn),恰當(dāng)?shù)胤从吵錾鐣?huì)群體的情感和精神需要,傳遞出視覺藝術(shù)的倫理和本質(zhì)體悟,最終解決有關(guān)品味、意態(tài)、方式、創(chuàng)造方面的諸多問題,融匯主客體,打造勢與味,引領(lǐng)設(shè)計(jì)的審美風(fēng)尚,維護(hù)設(shè)計(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)設(shè)計(jì)水平的提高,關(guān)注設(shè)計(jì)‘道脈’的肯綮,現(xiàn)已成為社會(huì)公眾領(lǐng)域中必須直面解決的重要課題。

1  創(chuàng)意的思想內(nèi)涵

    筆力遒勁,陳賦其形,創(chuàng)意作為一種源于生活的文化方式,綜合了物質(zhì)和精神層面,是設(shè)計(jì)具有感染力和說服力的關(guān)鍵因素,為設(shè)計(jì)增添“轟動(dòng)”效應(yīng),提升其宣傳內(nèi)容競爭優(yōu)勢的主要?jiǎng)恿ΑR悦翡J、超前、延伸、整體的融創(chuàng)化構(gòu)思,引導(dǎo)著生活的進(jìn)步,完成了標(biāo)準(zhǔn)到多元、理想到感性、單一到整合、實(shí)際到虛擬、趣味到淡遠(yuǎn)、粗獷到韶秀的系統(tǒng)化有機(jī)設(shè)計(jì)過程。觀乎設(shè)計(jì),以詮解實(shí)用需要,觀乎創(chuàng)意,以化成形式文化。設(shè)計(jì)與創(chuàng)意是互相聯(lián)系,互相影響,互相滲透,不可分割,最終形成一個(gè)有機(jī)的整體,適應(yīng)著大眾趣味,引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)尚,超越著地域局限。因此創(chuàng)意形象的塑造,充實(shí)著設(shè)計(jì),推動(dòng)著設(shè)計(jì),完善著設(shè)計(jì),牽引著設(shè)計(jì),把握著設(shè)計(jì),創(chuàng)造著設(shè)計(jì),升華著設(shè)計(jì),它們都無一例外的通過創(chuàng)意的注入方式傳達(dá)出系統(tǒng)解決問題的活動(dòng)過程。思想的彰顯,內(nèi)涵的展讀,味勢的構(gòu)建,在尚美文化的時(shí)代背景下訴說著一種典范性的視覺語義。

2  創(chuàng)意的動(dòng)態(tài)體系

    精湛的形式美,廣博的內(nèi)涵美,都來源于設(shè)計(jì)與創(chuàng)意相互交融的綜合物象。面對(duì)自然,尋找靈感,模仿多變的形態(tài),發(fā)揮創(chuàng)造,以流動(dòng)、跳躍、優(yōu)美、纖    、洗煉、超詣和圓渾的形象,喚起生命的律動(dòng),激活藝術(shù)本質(zhì)的滲透與革新,這是在綜合觀念支配下的融創(chuàng)化思維。極具空靈性、意想性、象征性和超越性,對(duì)客觀形貌建構(gòu)本質(zhì)作了精煉的概括和升華。據(jù)形系聯(lián),其理相貫,以類型化、程式化、動(dòng)態(tài)化、系統(tǒng)化的外顯層面,建立起了客觀物象與意蘊(yùn)傳達(dá)的普遍聯(lián)系,使設(shè)計(jì)的視覺沖擊和審美表現(xiàn)上升到了理性,使設(shè)計(jì)具有了人格化的本質(zhì)特點(diǎn)和感情色彩,使物質(zhì)需求與精神審美做到了和諧、有機(jī)的統(tǒng)一,這是呈美飛揚(yáng)的’大美’創(chuàng)意觀,宏大、博大、高大、強(qiáng)大、雄大,一種功能、造型、裝飾、體積、空間上的形態(tài)外傾和外顯。

    以意舉、以類求、以比顯,以應(yīng)和的構(gòu)形演化特色,推動(dòng)了設(shè)計(jì)形式結(jié)構(gòu)的生成,由自然形到工藝形,由基本形到具體形,由功能形到裝飾形,融匯了整個(gè)創(chuàng)意思想、技術(shù)思想、美學(xué)思想和系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想,形成了群體內(nèi)模式化、類型化、信息化、視覺化、藝術(shù)化的生活文化,涵蓋了物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì)生活3大類,這是一個(gè)由衍生、選擇、建構(gòu)、豐盈、不斷豐富和成熟的浩大“工程”,詮釋特質(zhì),刻畫形象,把握節(jié)奏,造就一個(gè)激越、細(xì)膩、純真、逋拔、名雋的時(shí)空效應(yīng),最終表達(dá)出對(duì)人的終極關(guān)懷。

(待續(xù))

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